富人与鳖品其一
富人和鳖jx3db.178.com
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很久以前，有个非常富有的人，虽有万贯家财，但心地仁慈善良。jx3db.178.com
有一天，他去市集买东西，见到有人在卖一只受了伤的鳖。看到那只鳖可怜的样子，想到它可能会被人买去杀掉吃了，心中实在不忍他就走过去问：“你这只鳖要卖多少钱？”jx3db.178.com
卖主知道这个人有的是钱，又富慈悲之心，为了积善放生，出多少钱都不会在乎，当然不会放弃这个绝好的赚钱机会，于是开口说：“一百万钱！要是您想买，就出这么多，少一个子儿也不卖；要是您不想买，也好，我正准备拿它当晚饭吃呢！”
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很久以前，有个非常富有的人，虽有万贯家财，但心地仁慈善良。jx3db.178.com
有一天，他去市集买东西，见到有人在卖一只受了伤的鳖。看到那只鳖可怜的样子，想到它可能会被人买去杀掉吃了，心中实在不忍他就走过去问：“你这只鳖要卖多少钱？”jx3db.178.com
卖主知道这个人有的是钱，又富慈悲之心，为了积善放生，出多少钱都不会在乎，当然不会放弃这个绝好的赚钱机会，于是开口说：“一百万钱！要是您想买，就出这么多，少一个子儿也不卖；要是您不想买，也好，我正准备拿它当晚饭吃呢！”
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富人一听，立即付他一百万钱，把鳖带回家去，他轻轻地把鳖放入清水中，细心地给它洗干净，找来一些草药，敷在伤口上然后把它放到附近一条河里看着它慢慢地游走。jx3db.178.com
半夜，富人听到门口传来轻轻的嚓嚓”声，心里非常奇怪。打开门一看，原来是白天被他放走的那只鳖。 783 jx3db.178.com
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鳖见了他，还没等他开口问，立刻用人的话道：“恩人！要是今天没有碰到您，我的生命就危险了！我受了您那么大的恩惠，但我只是一只普通的水中之物，没有什么可以拿来报答您的，实在惭愧。我常年在水中生活，多少了解水中的变化，现在我要告诉您，大洪水马上就要来到，请您赶快准备船，收拾东西，否则会有生命危险的。”jx3db.178.com
富人非常感谢它。 784 jx3db.178.com
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第二天早上，他马上去宫中，向国王报告这个消息。 jx3db.178.com
因为富人向来以做好事出名国王对他的话深信不疑因此也准备好一切。jx3db.178.com
过没多久，鳖又来了，它说：“快上船去，洪水来了！你快上船跟着我走，我会把你带到安全的地方去。”jx3db.178.com
富人立刻跳上船，跟着鳖往安全的地方去。jx3db.178.com
这时洪水已到，从远处像一堵高墙一般地汹涌而来，奔腾着、咆哮着，卷着漩涡、翻腾着浪花，洪水漫天涌来，铺天盖地。 785 jx3db.178.com
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富人坐在船里，忽然发现大水中有一条蛇跟在船后，就把蛇救上了船。jx3db.178.com
不一会儿又看见一只狐狸无助地漂在水上他又想办法把狐狸救上船。jx3db.178.com
鳖见了他的善行，非常称赞。 jx3db.178.com
没有多远，他又看见有个人在水中漂浮着、挣扎着，正在呼喊着：“救命啊！救命啊！”jx3db.178.com
富人见了就说：“快救这个人吧！”jx3db.178.com
然而这次，鳖却坚决地说：“不要救他！不少人的心都是伪善的他们从来不讲信义常常是趋炎附势、忘恩负义的。千万不能救他！” 786 jx3db.178.com
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富人说：“你说的当然有道理，不过飞鸟走兽我都救了，见人快要淹死了却不救这也太不仁义了，我实在不忍心啊！”jx3db.178.com
最后，费了九牛二虎之力，他终于将那人救上了船。jx3db.178.com
鳖见劝说无效，只好叹口气说：“唉！善心的人哪！你会后悔的！”jx3db.178.com
富人的船由鳖带路，终于战胜洪水，到了一个安全的地方。jx3db.178.com
鳖向富人告辞；蛇和狐狸也各自离去，找它们的住处去了。jx3db.178.com
狐狸找到一个洞穴，安稳地住在里边。 787 jx3db.178.com
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有一天，它发现洞里有古人埋藏着的一百斤金子立刻高兴地想：“哈！这下子我可以用它来报恩了！”它急急忙忙地窜出洞，跑去告诉富人：我受了您的恩惠，保全住性命，心中一直不敢或忘。您知道，我是住在洞穴中的动物；就在我刚找到的那个洞穴里发现大约有一百斤黄金。这个洞不是墓穴，更不是住宅，我既没偷也没抢凭空得到这么多金子愿将它全部送给您，来表示我的谢意。”jx3db.178.com
富人想：“我要是不拿也是放在这里白白浪费了不如拿去救济贫穷百姓。”于是，他跟着狐狸去洞穴取出黄金。 788 jx3db.178.com
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那个被富人从水里救起来的人，见到黄金立即起了贪欲之心，他要求说：“分给我一半！”jx3db.178.com
富人给了他十斤。jx3db.178.com
那人嫌太少，威胁说：“好！你不给我吗？那我就去官府告你说你掘了别人的墓窃取墓中的黄金你要被治罪的！”jx3db.178.com
富人说：“你说的都是谎话！现在洪水刚退，穷人都等着救济，我要把钱分给他们，不能都给你呀！”jx3db.178.com
那人见富人态度坚决知道这个办法行不通便想：“好吧！你不给我那么多金子别想有好日子过！” 789 jx3db.178.com
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狐狸和蛇听到了这件事非常着急，它们商量说：“得想个办法，把我们的恩人救出来才行。”jx3db.178.com
蛇想来想去忽然心生一计叫道：“我有办法救他。”jx3db.178.com
说着它立即到野地里找到一种很特别的草药，口里衔着它溜进监狱。看到富人面容憔悴、忧愤交加地坐在那里，蛇心中十分难过；它悄悄地对富人说：“请您别担心，也别发愁，我来救您了。这草药您先妥善收存起来，我马上溜进宫里去咬太子，我的毒是一种剧毒，世上只有这种草药可以治，其他办法都救不了太子的命。太子一旦被毒蛇咬了 790 jx3db.178.com
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，国王必定立即征求良医良药，您就可以藉给太子治病的机会出狱。” jx3db.178.com
蛇果然溜进宫里去咬太子了。jx3db.178.com
太子的性命垂危，真是急坏了国王。宫中的御医用了各种办法，也无济于事，眼看太子性命难保，国王派人去各地发布命令：“无论是谁，只要能救活太子我将封他为相国，与他共同治理国家！”jx3db.178.com
命令也传到狱中。jx3db.178.com
富人马上自告奋勇带着蛇送来的草药去给太子治病。jx3db.178.com
果然，药到病除，太子立即转危为安。 791 jx3db.178.com
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国王这才松了口气心中万分高兴。jx3db.178.com
他问富人：“您为什么会被关到狱中呢？”jx3db.178.com
富人将所有事情，原原本本地讲给国王听。jx3db.178.com
国王听了叹息道：“唉！这是我的错！我实在是太不了解外面的事情了，让您受苦了！”国王立即下令，将那个诬陷好人的忘恩负义之人处死，封富人为相国，两人共同治理国家。 792 jx3db.178.com
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从前，有一座圆音寺，每天都有许多人上香拜佛，香火很旺。在圆音寺庙前的横梁上有个蜘蛛结了张网，由于每天都受到香火和虔诚的祭拜的熏托，蛛蛛便有了佛性。经过了一千多年的修炼，蛛蛛佛性增加了不少。jx3db.178.com
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忽然有一天，佛主光临了圆音寺，看见这里香火甚旺，十分高兴。离开寺庙的时候，不轻易间地抬头，看见了横梁上的蛛蛛。佛主停下来，问这只蜘蛛：『你我相见总算是有缘，我来问你个问题，看你修炼了这一千多年来，有什么真知拙见。怎么样？』 793 jx3db.178.com
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蜘蛛遇见佛主很是高兴，连忙答应了。佛主问到：『世间什么才是最珍贵的？』蜘蛛想了想，回答到：『世间最珍贵的是「得不到」和「已失去」。』佛主点了点头，离开了。jx3db.178.com
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就这样又过了一千年的光景，蜘蛛依旧在圆音寺的横梁上修炼，它的佛性大增。一日，佛主又来到寺前，对蜘蛛说道：“你可还好，一千年前的那个问题，你可有什么更深的认识吗？” 794 jx3db.178.com
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蜘蛛说：『我觉得世间最珍贵的是「得不到」和「已失去」。』佛主说：『你再好好想想，我会再来找你的。』jx3db.178.com
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又过了一千年，有一天，刮起了大风，风将一滴甘露吹到了蜘蛛网上。蜘蛛望着甘露，见它晶莹透亮，很漂亮，顿生喜爱之意。蜘蛛每天看着甘露很开心，它觉得这是三千年来最开心的几天。突然，又刮起了一阵大风，将甘露吹走了。 795 jx3db.178.com
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蜘蛛一下子觉得失去了什么，感到很寂寞和难过。这时佛主又来了，问蜘蛛：『蜘蛛这一千年，你可好好想过这个问题：世间什么才是最珍贵的？』蜘蛛想到了甘露，对佛主说：『世间最珍贵的是「得不到」和「已失去」。』佛主说：『好，既然你有这样的认识，我让你到人间走一朝吧。』jx3db.178.com
就这样，蜘蛛投胎到了一个官宦家庭，成了一个富家小姐，父母为她取了个名字叫蛛儿。 796 jx3db.178.com
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一晃，蛛儿到了十六岁了，已经成了个婀娜多姿的少女，长的十分漂亮，楚楚动人。jx3db.178.com
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这一日，新科状元郎甘鹿中士，皇帝决定在后花园为他举行庆功宴席。来了许多妙龄少女，包括蛛儿，还有皇帝的小公主长风公主。状元郎在席间表演诗词歌赋，大献才艺，在场的少女无一不被他折倒。但蛛儿一点也不紧张和吃醋，因为她知道，这是佛主赐予她的姻缘。 797 jx3db.178.com
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过了些日子，说来很巧，蛛儿陪同母亲上香拜佛的时候，正好甘鹿也陪同母亲而来。上完香拜过佛，二位长者在一边说上了话。蛛儿和甘鹿便来到走廊上聊天，蛛儿很开心，终于可以和喜欢的人在一起了，但是甘鹿并没有表现出对她的喜爱。蛛儿对甘鹿说：『你难道不曾记得十六年前，圆音寺的蜘蛛网上的事情了吗？』 798 jx3db.178.com
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甘鹿很诧异，说：『蛛儿姑娘，你漂亮，也很讨人喜欢，但你想象力未免丰富了一点吧。』说罢，和母亲离开了。jx3db.178.com
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蛛儿回到家，心想，佛主既然安排了这场姻缘，为何不让他记得那件事，甘鹿为何对我没有一点的感觉？jx3db.178.com
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几天后，皇帝下召，命新科状元甘鹿和长风公主完婚；蛛儿和太子芝草完婚。这一消息对蛛儿如同晴空霹雳，她怎么也想不同，佛主竟然这样对她。几日来，她不吃不喝，穷究急思，灵魂就将出壳，生命危在旦夕。 799 jx3db.178.com
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太子芝草知道了，急忙赶来，扑倒在床边，对奄奄一息的蛛儿说道：『那日，在后花园众姑娘中，我对你一见钟情，我苦求父皇，他才答应。如果你死了，那么我也就不活了。』说着就拿起了宝剑准备自刎。jx3db.178.com
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就在这时，佛主来了，他对快要出壳的蛛儿灵魂说：『蜘蛛，你可曾想过，甘露（甘鹿）是由谁带到你这里来的呢？是风（长风公主）带来的，最后也是风将它带走的。 800 jx3db.178.com
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甘鹿是属于长风公主的，他对你不过是生命jx3db.178.com
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中的一段插曲。而太子芝草是当年圆音寺门jx3db.178.com
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前的一棵小草，他看了你三千年，爱慕了你jx3db.178.com
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三千年，但你却从没有低下头看过它。蜘蛛jx3db.178.com
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，我再来问你，世间什么才是最珍贵的？』 801 jx3db.178.com
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蜘蛛听了这些真相之后，好象一下子大彻jx3db.178.com
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大悟了，她对佛主说：『世间最珍贵的不是jx3db.178.com
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「得不到」和「已失去」，而是现在能把握jx3db.178.com
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的幸福。』刚说完，佛主就离开了，蛛儿的jx3db.178.com
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灵魂也回位了，睁开眼睛，看到正要自刎的jx3db.178.com
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太子芝草，她马上打落宝剑，和太子深深的jx3db.178.com
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抱着…… 802 jx3db.178.com
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尔时大慧菩萨摩诃萨与摩帝菩萨。俱游一切诸佛国土。承佛神力从座而起。偏袒右肩右膝着地。向佛合掌曲躬恭敬而说颂言。 jx3db.178.com
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世间离生灭 譬如虚空花 智不得有无 jx3db.178.com
而兴大悲心 一切法如幻 远离于心识jx3db.178.com
智不得有无 而兴大悲心 世间恒如梦 jx3db.178.com
远离于断常 智不得有无 而兴大悲心 jx3db.178.com
知人法无我 烦恼及尔焰 常清净无相 jx3db.178.com
而兴大悲心 佛不住涅槃 涅槃不住佛jx3db.178.com
远离觉不觉 803 jx3db.178.com
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若有若非有 法身如幻梦 云何可称赞jx3db.178.com
知无性无生 乃名称赞佛 佛无根境相 jx3db.178.com
不见名见佛 云何于牟尼 而能有赞毁 jx3db.178.com
若见于牟尼 寂静远离生 是人今后世 jx3db.178.com
离着无所见 jx3db.178.com
尔时大慧菩萨摩诃萨偈赞佛已。 804 jx3db.178.com
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自说姓名 我名为大慧 通达于大乘jx3db.178.com
今以百八义 仰咨尊中上 jx3db.178.com
时世间解闻是语已。jx3db.178.com
普观众会而说是言 汝等诸佛子jx3db.178.com
今皆恣所问 我当为汝说 自证之境界 jx3db.178.com
尔时大慧菩萨摩诃萨蒙佛许已。jx3db.178.com
顶礼佛足以颂问曰。jx3db.178.com
云何起计度 云何净计度 云何起迷惑jx3db.178.com
云何净迷惑 云何名佛子 及无影次第jx3db.178.com
云何刹土化 相及诸外道 解脱至何所 jx3db.178.com
谁缚谁能解 云何禅境界 何故有三乘 jx3db.178.com
彼以何缘生 何作何能作 谁说二俱异 jx3db.178.com
云何诸有起 805 jx3db.178.com
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云何无色定 及与灭尽定 云何为想灭 jx3db.178.com
云何从定觉 云何所作生 进去及持身jx3db.178.com
云何见诸物 云何入诸地 云何有佛子 jx3db.178.com
谁能破三有 何处身云何 生复住何处 jx3db.178.com
云何得神通 自在及三昧 三昧心何相 jx3db.178.com
愿佛为我说 云何名藏识 云何名意识jx3db.178.com
云何起诸见 云何退诸见 云何姓非姓 jx3db.178.com
云何唯是心 何因建立相 云何成无我 806 jx3db.178.com
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云何无众生 云何随俗说 云何得不起 jx3db.178.com
常见及断见 云何佛外道 其相不相违jx3db.178.com
何故当来世 种种诸异部 云何为性空 jx3db.178.com
云何刹那灭 胎藏云何起 云何世不动 jx3db.178.com
云何诸世间 如幻亦如梦 干城及阳焰 jx3db.178.com
乃至水中月 云何菩提分 觉分从何起jx3db.178.com
云何国土乱 何故见诸有 云何知世法 jx3db.178.com
云何离文字 云何如空花 不生亦不灭 807 jx3db.178.com
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真如有几种 诸度心有几 云何如虚空 jx3db.178.com
云何离分别 云何地次第 云何得无影jx3db.178.com
何者二无我 云何所知净 圣智有几种 jx3db.178.com
戒众生亦然 摩尼等诸宝 斯并云何出 jx3db.178.com
谁起于语言 众生及诸物 明处与伎术 jx3db.178.com
谁之所显示 伽他有几种 长行句亦然jx3db.178.com
道理几不同 解释几差别 饮食是谁作 jx3db.178.com
爱欲云何起 云何转轮王 及以诸小王 jx3db.178.com
云何王守护 天众几种别 地日月星宿 jx3db.178.com
斯等并是何 808 jx3db.178.com
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解脱有几种 修行师复几 云何阿阇梨 jx3db.178.com
弟子几差别 如来有几种 本生事亦然jx3db.178.com
众魔及异学 如是各有几 自性几种异 jx3db.178.com
心有几种别 云何唯假设 愿佛为开演 jx3db.178.com
云何为风云 念智何因有 藤树等行列 jx3db.178.com
此并谁能作 云何象马兽 何因而捕取jx3db.178.com
云何卑陋人 此并谁能作 云何六时摄jx3db.178.com
云何一阐提 女男及不男 此并云何生jx3db.178.com
云何修行进 云何修行退 809 jx3db.178.com
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瑜伽师有几 令人住其中 众生生诸趣 jx3db.178.com
何形何色相 富饶大自在 此复何因得 jx3db.178.com
云何释迦种 云何甘蔗种 仙人长苦行 jx3db.178.com
是谁之教授 何因佛世尊 一切刹中现 jx3db.178.com
异名诸色类 佛子众围绕 何因不食肉 jx3db.178.com
何因令断肉 食肉诸众生 以何因故食 jx3db.178.com
何故诸国土 犹如日月形 须弥及莲花 jx3db.178.com
卍字师子像 何故诸国土 如因陀罗网jx3db.178.com
覆住或侧住 一切宝所成 810 jx3db.178.com
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何故诸国土 无垢日月光 或如花果形 jx3db.178.com
箜篌细腰鼓 云何变化佛 云何为报佛jx3db.178.com
真如智慧佛 愿皆为我说 云何于欲界 jx3db.178.com
不成等正觉 何故色究竟 离染得菩提 jx3db.178.com
如来灭度后 谁当持正法 世尊住久如 jx3db.178.com
正法几时住 悉檀有几种 诸见复有几jx3db.178.com
何故立毗尼 及以诸比丘 一切诸佛子 jx3db.178.com
独觉及声闻 云何转所依 云何得无相 jx3db.178.com
云何得世通 云何得出世 复以何因缘 jx3db.178.com
心住七地中 811 jx3db.178.com
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僧伽有几种 云何成破僧 云何为众生 jx3db.178.com
广说医方论 何故大牟尼 唱说如是言jx3db.178.com
迦叶拘留孙 拘那含是我 何故说断常 jx3db.178.com
及与我无我 何不恒说实 一切唯是心 jx3db.178.com
云何男女林 诃梨庵摩罗 鸡罗娑轮围 jx3db.178.com
及以金刚山 如是处中间 无量宝庄严jx3db.178.com
仙人乾闼婆 一切皆充满 此皆何因缘 jx3db.178.com
愿尊为我说 812 jx3db.178.com
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尔时世尊。闻其所请大乘微妙诸佛之心最上法门。即告之言。善哉大慧。谛听谛听。如汝所问当次第说。即说颂言。jx3db.178.com
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若生若不生 涅槃及空相 流转无自性 jx3db.178.com
波罗蜜佛子 声闻辟支佛 外道无色行jx3db.178.com
须弥巨海山 洲渚刹土地 星宿与日月 jx3db.178.com
天众阿修罗 解脱自在通 力禅诸三昧 jx3db.178.com
灭及如意足 菩提分及道 禅定与无量 jx3db.178.com
诸蕴及往来 乃至灭尽定 813 jx3db.178.com
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心生起言说 心意识无我 五法及自性 jx3db.178.com
分别所分别 能所二种见 诸乘种性处 jx3db.178.com
金摩尼真珠 一阐提大种 荒乱及一佛jx3db.178.com
智所智教得 众生有无有 象马兽何因jx3db.178.com
云何而捕取 云何因譬喻 相应成悉檀 jx3db.178.com
所作及能作 众林与迷惑 如是真实理 jx3db.178.com
唯心无境界 诸地无次第 无相转所依jx3db.178.com
医方工巧论 伎术诸明处 814 jx3db.178.com
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须弥诸山地 巨海日月量 上中下众生 jx3db.178.com
身各几微尘 一一刹几尘 一一弓几肘jx3db.178.com
几弓俱庐舍 半由旬由旬 兔毫与隙游 jx3db.178.com
虮羊毛穬麦 半升与一升 是各几穬麦 jx3db.178.com
一斛及十斛 十万暨千亿 乃至频婆罗 jx3db.178.com
是等各几数 几尘成芥子 几芥成草子jx3db.178.com
复以几草子 而成于一豆 几豆成一铢 jx3db.178.com
几铢成一两 几两成一斤 几斤成须弥 815 jx3db.178.com
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此等所应请 何因问余事 声闻辟支佛 jx3db.178.com
诸佛及佛子 如是等身量 各有几微尘jx3db.178.com
火风各几尘 一一根有几 眉及诸毛孔 jx3db.178.com
复各几尘成 如是等诸事 云何不问我 jx3db.178.com
云何得财富 云何转轮王 云何王守护 jx3db.178.com
云何得解脱 云何长行句 淫欲及饮食jx3db.178.com
云何男女林 金刚等诸山 幻梦渴爱譬 jx3db.178.com
诸云从何起 时节云何有 何因种种味 816 jx3db.178.com
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女男及不男 佛菩萨严饰 云何诸妙山jx3db.178.com
仙闼婆庄严 解脱至何所 谁缚谁解脱jx3db.178.com
云何禅境界 变化及外道 云何无因作jx3db.178.com
云何有因作 云何转诸见 云何起计度jx3db.178.com
云何净计度 所作云何起 云何而转去jx3db.178.com
云何断诸想 云何起三昧 破三有者谁jx3db.178.com
何处身云何 云何无有我 云何随俗说jx3db.178.com
汝问相云何 及所问非我 云何为胎藏jx3db.178.com
及以余支分 云何断常见 云何心一境jx3db.178.com
云何言说智 戒种性佛子 云何称理释jx3db.178.com
云何师弟子 众生种性别 饮食及虚空 817 jx3db.178.com
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聪明魔施设 云何树行布 是汝之所问jx3db.178.com
何因一切刹 种种相不同 或有如箜篌jx3db.178.com
腰鼓及众花 或有离光明 仙人长苦行jx3db.178.com
或有好族姓 令众生尊重 或有体卑陋jx3db.178.com
为人所轻贱 云何欲界中 修行不成佛jx3db.178.com
而于色究竟 乃升等正觉 云何世间人jx3db.178.com
而能获神通 何因称比丘 何故名僧伽jx3db.178.com
云何化及报 真如智慧佛 云何使其心jx3db.178.com
得住七地中 此及于余义 汝今咸问我jx3db.178.com
如先佛所说 一百八种句 一一相相应jx3db.178.com
远离诸见过 亦离于世俗 言语所成法jx3db.178.com
我当为汝说 佛子应听受 jx3db.178.com
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尔时大慧菩萨摩诃萨白佛言。jx3db.178.com
世尊。何者是一百八句。 818 jx3db.178.com
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【韦驮献杵第一式】jx3db.178.com
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立身期正直，环拱手当胸。jx3db.178.com
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气定神皆敛，心澄貌亦恭。jx3db.178.com
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【韦驮献杵第二式】jx3db.178.com
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足趾拄地，两手平开。jx3db.178.com
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心平气静，目瞪口呆。 819 jx3db.178.com
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【韦驮献杵第三式】jx3db.178.com
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掌托天门目上视，jx3db.178.com
足尖著地立身端。jx3db.178.com
力周骽胁浑如植，jx3db.178.com
咬紧牙关不放宽。jx3db.178.com
舌可生津将腭抵，jx3db.178.com
鼻能调息觉心安。jx3db.178.com
两拳缓缓收回处，jx3db.178.com
用力还将挟重看。 820 jx3db.178.com
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【摘星换斗式】jx3db.178.com
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只手擎天掌覆头，jx3db.178.com
更从掌内注双眸。jx3db.178.com
鼻端吸气频调息，jx3db.178.com
用力收回左右侔。jx3db.178.com
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【倒曳九牛尾式】jx3db.178.com
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两骽后伸前屈，jx3db.178.com
小腹运气空松。jx3db.178.com
用力在于两膀，jx3db.178.com
观拳须注双瞳。 821 jx3db.178.com
【出爪亮翅式】jx3db.178.com
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挺身兼怒目，推手向当前。jx3db.178.com
用力收回处，功须七次全。jx3db.178.com
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【九鬼拔马刀式】jx3db.178.com
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侧首湾肱，抱顶及颈。jx3db.178.com
自头收回，弗嫌力猛。jx3db.178.com
左右相轮，身直气静。jx3db.178.com
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【三盘落地式】jx3db.178.com
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上腭坚撑舌，张眸意注牙。jx3db.178.com
足开蹲似踞，手按猛如拏。jx3db.178.com
两掌翻齐起，千斛重有加。jx3db.178.com
瞪睛兼闭口，起立足无斜。 822 jx3db.178.com
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【青龙探爪式】jx3db.178.com
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青龙探爪，左从右出。jx3db.178.com
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修士效之，掌平气实。jx3db.178.com
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力周肩背，围收过膝。jx3db.178.com
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两目注平，息调心谧。 823 jx3db.178.com
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【卧虎扑食式】jx3db.178.com
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两足分蹲身似倾，jx3db.178.com
屈伸左右骽相更。jx3db.178.com
昂头胸作探前势，jx3db.178.com
偃背腰还似砥平。jx3db.178.com
鼻吸调元均出入，jx3db.178.com
指尖著地赖支撑。jx3db.178.com
降龙伏虎神仙事，jx3db.178.com
学得真形也卫生。 824 jx3db.178.com
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【打躬式】jx3db.178.com
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两手齐持脑，垂腰至膝间。jx3db.178.com
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头惟探胯下，口更啮牙关。jx3db.178.com
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掩耳聪教塞，调元气自闲。jx3db.178.com
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舌尖还抵腭，力在肘双弯。 825 jx3db.178.com
【掉尾式】jx3db.178.com
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膝直膀伸，推手自地。jx3db.178.com
瞪目昂头，凝神壹志。jx3db.178.com
起而顿足，二十一次。jx3db.178.com
左右伸肱，以七为志。jx3db.178.com
更作坐功，盘膝垂眦。jx3db.178.com
口注于心，息调于鼻。jx3db.178.com
定静乃起，厥功维备。jx3db.178.com
总考其法，图成十二。jx3db.178.com
谁实贻诸，五代之季，jx3db.178.com
达摩西来，传少林寺。jx3db.178.com
有宋岳侯，更为鉴识，jx3db.178.com
却病延年，功无与类。 826 jx3db.178.com
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【别山僧】jx3db.178.com
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何处名僧到水西，jx3db.178.com
乘舟弄月宿泾溪。jx3db.178.com
平明别我上山去，jx3db.178.com
手携金策踏云梯。jx3db.178.com
腾身转觉三天近，jx3db.178.com
举足回看万岭低。jx3db.178.com
谑浪肯居支遁下，jx3db.178.com
风流还与远公齐。 827 jx3db.178.com
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【晨诣超师院读禅经】jx3db.178.com
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汲井潄寒齿，清心拂尘服。jx3db.178.com
闲持贝叶书，步出东斋读。jx3db.178.com
真源了无取，妄迹世所逐。jx3db.178.com
遗言冀可冥，缮性何由熟？jx3db.178.com
道人庭宇静，苔色连深竹。jx3db.178.com
日出雾露余，青松如膏沐。jx3db.178.com
淡然离言说，悟悦心自足。 828 jx3db.178.com
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【出游】jx3db.178.com
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少时不见山，便觉无奇趣。jx3db.178.com
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狂发从乱歌，情来任闲步。jx3db.178.com
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此心谁共证，笑看风吹树。 829 jx3db.178.com
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【春晓】jx3db.178.com
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春眠不觉晓，jx3db.178.com
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处处闻啼鸟。jx3db.178.com
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夜来风雨声，jx3db.178.com
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花落知多少？ 830 jx3db.178.com
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【归嵩山作】jx3db.178.com
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清川带长薄，车马去闲闲。jx3db.178.com
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流水如有意，暮禽相与还。jx3db.178.com
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荒城临古渡，落日满秋山。jx3db.178.com
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迢递嵩高下，归来且闭关。 831 jx3db.178.com
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【寒山顶上月轮孤】jx3db.178.com
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寒山顶上月轮孤，jx3db.178.com
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照见晴空一物无。jx3db.178.com
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可贵天然无价宝，jx3db.178.com
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埋在五阴溺身躯。 832 jx3db.178.com
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【哭僧】jx3db.178.com
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道力自超然，jx3db.178.com
身亡同坐禅。jx3db.178.com
水流元在海，jx3db.178.com
月落不离天。jx3db.178.com
溪白葬时雪，jx3db.178.com
风香焚处烟。jx3db.178.com
世人频下泪，jx3db.178.com
不见我师玄。 833 jx3db.178.com
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【题大禹寺义公禅房】jx3db.178.com
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义公习禅寂，结宇依空林。jx3db.178.com
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户外一峰秀，阶前众壑深。jx3db.178.com
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夕阳连雨足，空翠落庭阴。jx3db.178.com
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看取莲花净，方知不染心。 834 jx3db.178.com
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【终南别业】jx3db.178.com
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中岁颇有道，晚家南山陲。jx3db.178.com
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兴来每独往，胜事空自知。jx3db.178.com
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行到水穷处，坐看云起时。jx3db.178.com
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偶然值林叟，谈笑无还期。 835 jx3db.178.com
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【辋川集·辛夷坞】jx3db.178.com
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木末芙蓉花，jx3db.178.com
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山中发红萼。jx3db.178.com
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涧户寂无人，jx3db.178.com
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纷纷开且落。 836 jx3db.178.com
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【题破山寺后禅院】jx3db.178.com
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清晨入古寺，初日照高林。jx3db.178.com
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竹径通幽处，禅房花木深。jx3db.178.com
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山光悦鸟性，潭影空人心。jx3db.178.com
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万籁此都寂，但馀钟磬音。 837 jx3db.178.com
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【鹿柴】jx3db.178.com
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空山不见人，jx3db.178.com
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但闻人语响。jx3db.178.com
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返景入深林，jx3db.178.com
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复照清台上。 838 jx3db.178.com
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【东家一老婆】jx3db.178.com
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东家一老婆，富来三五年。jx3db.178.com
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昔日贫于我，今笑我无钱。jx3db.178.com
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渠笑我在后，我笑渠在前。jx3db.178.com
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相笑傥不止，东边复西边。jx3db.178.com
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【庐山东林寺杂诗】jx3db.178.com
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崇岩吐清气，幽岫栖神迹。jx3db.178.com
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希声奏群籁，响出山溜滴。jx3db.178.com
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有客独冥游，径然忘所适。jx3db.178.com
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挥手抚云门，灵关安足辟。jx3db.178.com
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流心叩玄扃，感至理弗隔。jx3db.178.com
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孰是腾九霄，不奋冲天翮。jx3db.178.com
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妙同趣自均，一悟超山益。 840 jx3db.178.com
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【题义公禅房】jx3db.178.com
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义公习禅寂， 结宇依空林。jx3db.178.com
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户外一峰秀， 阶前众壑深。jx3db.178.com
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夕阳连雨足，空翠落庭阴。jx3db.178.com
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看取莲花净，方知不染心。 841 送僧之金陵jx3db.178.com
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胜游生末迹，杳自狎时群。卷衲消寒木，扬帆寄断云。曙瓶花外汲，午磬浪边闻。别后石城月，依依远共分。 842 jx3db.178.com
五百罗汉jx3db.178.com
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有一和尚寺要新造五百罗汉，无赖某甲衣食无着，便去对和尚说能够一手包办，而且工钱便宜。和尚大喜，每天供给他好酒好菜。某甲要了一间空房子，命和尚挑来几担水和泥巴，然后关起门来，吩咐不要去打扰他。jx3db.178.com
一个月过去了，和尚们还不见动静。有一天，他们推开房门进去一看，只见某甲把泥巴搓成了几百颗小泥丸。 843 jx3db.178.com
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和尚问：“你不是说能造五百罗汉么，为什么在这里搓泥丸？”某甲大模大样地说：“造五百罗汉，需眼珠一千颗，我这不是正在造么？” 844 jx3db.178.com
阿若憍陈如尊者jx3db.178.com
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阿若憍陈如尊者，为「五百罗汉」第一位。jx3db.178.com
阿若，意为了解，或译初知、已知、了教、了本际、知本际、无智；憍陈如，为其姓，意为族者。《佛所行赞转法轮品》：“以彼知法故，名阿若憍怜”。jx3db.178.com
尊者最初乃是佛陀为太子时的五位侍从之一。太子出家求道之时，他与其它四位侍从奉净饭王之命，亲伴太子在林中苦行修道。后见太子废苦行，逐与其它四人离去。 845 jx3db.178.com
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佛陀成道后，访憍陈如等于波罗奈之鹿野苑。五人见其来也，初以其退失净行，相约勿为礼；佛至，不觉肃然致敬。佛告以「我即是佛，具一切智，寂静无漏，心得自在。汝等须来，当示汝法，教授于汝。汝应听说，如说修行，即于现身得证诸漏」。五人乃执弟子礼，即所谓五比丘是。五比丘以佛之舍苦行为疑，佛乃进而教之曰：「有二种障：一者、心着欲境而不能离，是非解脱之因。 846 jx3db.178.com
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二者、不正思惟，自苦其身而求出离，永无解脱。离此二边，乃为中道，精勤修习，能至涅盘」。此中道云者，即八正道，为佛教精义所在；自利、利他，悉应于此中求之。此就教授之中心立言，若详示生死流转之苦痛及原因，解脱生死之圣境，离苦得乐之正道，即四谛是，有『转法轮经』等载之。闻法已，憍陈如首先悟入正法，因得「阿若憍陈如」之称。 847 jx3db.178.com
五百罗汉第贰尊jx3db.178.com
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阿泥楼尊者为佛陀十大弟子之一。jx3db.178.com
古代印度迦毗罗卫国城之释氏，佛陀之从弟，关于其身世。《起世经》卷十、《五分律卷》十五、《众许摩诃帝经》卷二等载为斛饭王之子，《佛本行集经》卷十一、《大智度论》卷三则载为甘露饭王之子。据《佛本行集经》卷五十八、《佛五百弟子自说本起经·阿那律品》、《大智度论》卷十一等载，尊者与阿难、难陀、优婆离等于佛陀成道后回乡之时出家为弟子。出家后的阿泥楼，修道精进，堪为楷模。 848 jx3db.178.com
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他曾于佛陀说法中酣睡，被佛呵责，乃立誓不眠，以致患眼疾而失明。然以修行益进，心眼渐开，终于成为佛弟子中“天眼第一”，能见天上地下十方域之六道众生。佛陀入灭之际，他侍立于涅盘床前守护。佛陀涅盘后，他曾参加第－次结集，贡献卓著。jx3db.178.com
阿泥楼，又作阿那律、阿尼庐陀、阿□楼驮、阿难律、阿楼陀。意译作无灭如、无灭、如意、无障、无贪、随顺义人、不争有无。 849 jx3db.178.com
五百罗汉第叁尊jx3db.178.com
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有贤无垢尊者，即无垢威德菩萨。垢，指妄惑污秽净心，即烦恼。佛教有六垢、七垢之说。jx3db.178.com
据《大方广三戒经》卷上载，尊者位居普贤菩萨和文殊菩萨之下，但具有普贤、文殊二菩萨的慈悲与功德。他已远离了一切烦恼，眼界清净无所不见，能呈现佛祖所具有的一切非凡神通。 850 jx3db.178.com
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智慧之光无所不照，并且能照及已往与未来。能在所有佛刹寺院显现自己无量的功德身相。能不知疲倦地到达一切皈依了佛教的地方。他施慧于万物，却不居德自傲，依然心地寂静、思绪不乱。在世间弘扬佛法，引导众生脱离苦海，到达极乐的彼岸。 851 jx3db.178.com
五百罗汉第伍尊jx3db.178.com
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迦留陀夷尊者学问高深，为佛陀出家前的宫廷老师。为佛弟子中恶行多端之比丘，六群比丘之一。后与其妻子善岁皆皈依佛教，出家为僧。jx3db.178.com
据《增一阿含经》卷四十七、《四分律》卷十四等载，迦留陀夷其身极黑，尝夜行乞食，时天黑暗，乞至他家，他家妇人正怀身孕，于闪电中乍见之，谓鬼神来，乃惊怖堕胎，后闻迦留陀夷为佛弟子，妇人乃发声恶骂。 852 jx3db.178.com
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如来知之，即制定过午不得乞食之戒。又，《中阿含》卷二十九《龙象经》、《长阿含》卷十二《自欢喜经》、《有部毗奈耶破僧事》卷二等诸经，迦留陀夷有同名异人数人。jx3db.178.com
迦留陀夷，又作迦楼陀夷、迦庐陀夷、迦路娜、迦庐。或作黑伟陀夷。意泽为大粗黑、黑曜时起、黑上等。 853 五百罗汉第拾尊jx3db.178.com
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阿若，意为了解，或译初知、已知、了教、了本际、知本际、无智；憍陈如，为其姓，意为族者。《佛所行赞转法轮品》：“以彼知法故，名阿若憍怜”。jx3db.178.com
尊者最初乃是佛陀为太子时的五位侍从之一。太子命名时，他断言太子将会成佛。据《佛本行集经》卷二十五载，悉达多太子出家求道之初，他与其他四位侍从奉净饭王之命，亲伴苦行之太子在林中修道。后见太子废苦行，遂与其他四人离去。 854 jx3db.178.com
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佛陀成道后，于鹿苑初转法轮，向他们讲四谛法。成为佛陀所度五比丘之一。乃佛陀最初之弟子。据《增一阿含经·弟子品》载，他为佛陀声闻弟子之一，宽仁博识，善能劝化，将养圣众，不失威义，为最早受法味而思惟四谛者，他成为比丘后的事迹不详，仅知在教团中为最长老，常居上座之位。jx3db.178.com
于佛弟子中最先第一悟。jx3db.178.com
阿若憍陈如，又作阿若多憍陈如、阿惹憍陈如、阿惹憍邻、阿若拘邻、阿若俱邻。或作憍陈如、憍陈那、拘邻若、枸邻、俱邻、居邻、居伦等。 855 jx3db.178.com
五百罗汉第拾壹尊jx3db.178.com
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迦那行那尊者，佛祖的声闻弟子。“迦那”为其名。“行那”，意为在逆境中，于所学诸法不得不失，不来不去，心身安住无所动，是一种好品德。jx3db.178.com
佛教戒律规定，僧众必须着僧衣，免冠露顶。据《舍利弗问经》载：尊者为比丘时，曾外出化缘，行至一个名叫大林的村落时气候突变，酷寒无比，耐寒的鸟兽悉被冻死。 856 jx3db.178.com
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值此危难之际，他内着僧衣，外罩俗衣，方免于一死。他能于困境中知道权便，尽管身着俗衣，然身心安住，佛教信仰坚定不移，尊者具有上述品德，故称“迦那行那”。 857 jx3db.178.com
五百罗汉第壹拾贰尊jx3db.178.com
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婆苏盘豆尊者，俗称世亲菩萨。古印度罗阅城人，姓毗舍。旧译作天亲，乃世人亲近供养之意。为无著菩萨之同母弟，被禅宗尊为西天二十八祖之第二十一祖。jx3db.178.com
尊者父光盖，母严一，家富无子，父母乃祷佛塔求子，一夕，母梦吞明暗二珠，觉而有孕，后一月果产一子，即尊者。年十五，礼光度罗汉出家，感毗婆诃菩萨为其授戒。 858 jx3db.178.com
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未师事闍夜多之前，常一食不卧，六时礼佛，清静无欲，为众所归。闍夜多欲度之，乃对众云：“我不求道，亦不颠倒；我不礼佛，亦不轻慢；我不长坐，亦不懈怠；我不一食，亦不杂食；我不知足，亦不贪欲。心无所希，名之曰道。”他闻其说，遂发无漏智，后继闍夜多衣钵，宣通佛经，广化众生，行化至后那提国时，付法予摩奴罗，跏趺而逝。 859 jx3db.178.com
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又据考证，世亲有同名之二人，即著《俱舍论》之世亲和无著之弟世亲。之所以将二人混同，系因真谛所译之《婆薮盘豆法师传》之载，以二人为一人。jx3db.178.com
婆苏盘豆，又作婆盘豆、筏苏盘豆、筏苏畔徒、婆薮盘头、婆修盘头。 860 jx3db.178.com
五百罗汉第拾肆尊jx3db.178.com
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优楼频螺尊者，本名摩诃迦叶，又叫摩诃迦叶波。梵语“摩诃”意为“大”，故又称为大迦叶。为三迦叶之一。尊者善行头陀，热心供养僧伽，被称为“头陀第一”。“供养第一”。jx3db.178.com
尊者生于古印度摩揭陀国王舍城郊的一个婆罗门家庭。后信奉佛教，归依佛陀。在十大弟子中，以严格遵守头陀行而著名。“头陀行”是古印度的一种苦行，修行者必须行脚、乞食、露宿，禁止各种欲望，即通称的苦行僧。 861 jx3db.178.com
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据说有一次佛陀曾劝他，年纪大了，不必再坚持，被婉言谢绝。jx3db.178.com
相传佛陀在灵鹫山为众弟子说法，有大梵天王献金色波罗花表示敬意。佛陀拈花示众，众弟子不知何意，只有尊者当下破颜微笑。于是佛陀高兴地宣布：我有正法眼藏，涅盘妙心，实相无相、微妙法门，付于摩诃迦叶。中国禅佛教以心传心、“拈花微笑”的典故即出于此。佛陀圆寂后，他召集各地长老，主持了佛教史上第一次结集，由阿难诵出经文，优婆离诵出律典，整理诵出释迦以往的教导，使大家明确遵守。 862 jx3db.178.com
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从而使佛教经典得以保存流传。“据说他后来隐身于王舍城郊的鸡足山中，等待将来弥勒佛降世时，再出世转交佛陀遗留的衣钵，协助弥勒佛教化众生。在佛十大弟子中，他与阿难被称为”二贤者“，常被安置在释迦佛像的两边。 863 jx3db.178.com
一宿觉jx3db.178.com
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玄觉禅师初见六祖慧能大师，手持锡拄杖，围绕六祖走了三圈，然后站立在六祖面前，纹丝不动。六祖问：“禅师具足三千威仪，八万细行。从何方而来，如此傲慢？”玄觉禅师说：“生死事大，无常迅速。”六祖问：“为什么不体会无生之法，这样就无有迅速了？”玄觉禅师说：“万物本体本来就是无生无灭，了知了本体就没有快和慢了。”六祖说：“是这样！是这样！”于是在场的僧人无不感到惊讶。 864 jx3db.178.com
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玄觉禅师展具向六祖顶礼，礼毕就要离开。六祖问：“返回得不是太快了吗？”玄觉禅师说：“本来就无所谓动和止，哪里谈得上快和慢呢？”六祖问：“那谁知道本来就无所谓动和止？”玄觉禅师说：“你自己生了分别。”六祖问：“你已经体会到了无生之意了？”玄觉禅师说：“无生哪里还有意呀！”六祖问：“无意又是谁在起分别呢？”玄觉禅师说：“分别不是意！”六祖赞叹地说：“善哉！善哉！请留住一宿。” 865 jx3db.178.com
震旦传法jx3db.178.com
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一日，达磨大师对慧可说：“我有一领袈裟，传授于你。”慧可说：“法既以心传心，复无文字，用此袈裟何为？”达磨说：“内授法印，以契证心；外传袈裟，以定宗旨。虽则袈裟不在法上，法亦不在袈裟，于中三世诸佛，递相授记。我今以袈裟，亦表其信，令后代传法者有禀承，学道者得知宗旨，断众生疑故。”慧可便顶礼。 866 jx3db.178.com
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亲事九年，昼夜不离左右。达磨大师告诉他：“如来以净法眼并袈裟付嘱大迦叶，如是展转，乃至于我。我今嘱咐于你。你听我偈语：‘吾本来兹土，传教救迷情。一花开五叶，结果自然成。” 867 jx3db.178.com
檐头水滴jx3db.178.com
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有学僧请问“柏树子”公案。归省禅师说：“我不这么对你说，你还信吗？”学僧说：“和尚所说，怎敢不信呢？”归省禅师说：“你还听见檐头水滴的声音吗？”学僧忽然开悟，不觉失声地说：“耶！” 868 jx3db.178.com
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归省禅师说：“你见到了什么？”学僧以颂回答：“檐头水滴，分名历历。打破乾坤，当下心息。”归省禅师感到十分欣然。 869 jx3db.178.com
百鸟献花jx3db.178.com
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相传牛头法融禅师初到牛头山，住jx3db.178.com
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在幽栖寺北面的山洞里参禅打坐，在他jx3db.178.com
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住的洞口，每天都有许多鸟衔花来供养jx3db.178.com
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他，有时鸟儿达到几百只，遮住了洞前jx3db.178.com
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的一片天空。jx3db.178.com
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【长相思·其二 】jx3db.178.com
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日色欲尽花含烟，jx3db.178.com
月明欲素愁不眠。jx3db.178.com
赵瑟初停凤凰柱，jx3db.178.com
蜀琴欲奏鸳鸯弦。 jx3db.178.com
此曲有意无人传，jx3db.178.com
愿随春风寄燕然。jx3db.178.com
忆君迢迢隔青天，jx3db.178.com
昔日横波目，jx3db.178.com
今作流泪泉。 jx3db.178.com
不信妾断肠，jx3db.178.com
归来看取明镜前。 871 jx3db.178.com
不敢说苦jx3db.178.com
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道谦禅师与好友宗圆结伴参访行脚，途中宗圆因不堪跋山涉水的疲困，三番五次闹着要回去。道谦就安慰他说：“我们已发心出来参学，而且也走了这么远的路，现在半途放弃回去，实在可惜。这样吧，从现在起，一路上如果可以替你做旳事，我一定为你代劳，但只有五件事我帮不上忙。” 872 jx3db.178.com
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宗圆问道：“哪五件事呢？”jx3db.178.com
道谦非常自然地说道：“穿衣、吃饭、屙屎、撒尿、走路。”jx3db.178.com
宗圆终于言下大悟，从此再也不敢说辛苦了。 873 不昧因果jx3db.178.com
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百丈怀海禅师是马祖道一的传人。一天，百丈禅师说法圆满，大众皆离去，独有一老者还逗留不去，百丈就问老者：“请问阁下是何许人？”jx3db.178.com
老者答道：“我不是人，而是只野狐。迦叶尊者在世的时候，我就曾在此山修行，曾有一位学僧问我：‘大修行人还有因果轮回吗？’我当时答道：‘不落因果轮回。’正是由于这一句话答差了，才使得我五百世投身于狐类，不能获得暇满的人身。我诚心恳请禅师开示，希望能脱离野狐之身。”jx3db.178.com
百丈禅师听后，慈悲地说道：“请问吧!” 874 jx3db.178.com
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老者合掌问道：“大修行人还落入因果轮回吗？”jx3db.178.com
百丈禅师答道：“不昧因果，我们不应该为因果之事所束缚，而应超脱因果。”老者立刻大彻大悟，向禅师施礼，并说道：“我已脱野狐之身啦!就坐在石岩下的岩洞内，请大师给那个亡僧超度吧!”jx3db.178.com
百丈禅师便命纠察僧击鼓鸣钟，并告诉大众：吃过饭后给亡僧超度。大众不解其义，纷纷议论起来。饭后，百丈禅师领导寺内大众，到后山石岩下的岩洞内，用拄杖从草丛中挑起一具野狐的死尸，嘱咐依循亡僧的仪礼进行火葬。 875 jx3db.178.com
寸丝不挂jx3db.178.com
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温州净居寺比丘尼玄机前来参访雪峰禅师。jx3db.178.com
雪峰问：“从何处来？”jx3db.178.com
玄机答：“大日山。”jx3db.178.com
雪峰又问：“日出了沒有？”jx3db.178.com
玄机回答：“日出就会融化雪峰。”jx3db.178.com
雪峰问：“你名叫什么？”jx3db.178.com
回答：“玄机。”jx3db.178.com
又问：“每天织多少？”jx3db.178.com
玄机回答：“寸丝不挂。” 876 jx3db.178.com
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问到这里，我们也能感觉到，这位比丘尼很懂得禅门的机锋，回答很有禅味、禅机。但是，当她“礼拜而退”，告辞就向外走的时候，雪峰禅师突然喊住她：“你的袈裟拖在地上啦！”jx3db.178.com
玄机回头一看，禅师笑着说：“好一个寸丝不挂﹗” 877 jx3db.178.com
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丹霞禅师住在彗林寺时，因为冬天极为寒冷，就将木雕佛像拿来烧了取暖。路人经过看见，便指责他对佛像大不敬。jx3db.178.com
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丹霞说：“我烧佛像是为了取得舍利子。并非对佛不敬。”jx3db.178.com
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路人讥笑他说：“佛像是用木头做的，怎么可能烧得出舍利子？” 878 jx3db.178.com
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丹霞回答说：“既然你们也知道佛像是用木头做的，那我也不过就是在烧木头而已。又何来不敬？”jx3db.178.com
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要知道内心有佛的人，到处都是佛，不须执着于表象的偶像崇拜。 879 jx3db.178.com
【佛法大意】jx3db.178.com
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达摩大师晚年欲归西土时，嘱咐门人将平时所悟的佛法大意各各说出，若有所得，即传法付衣，为东土二代祖师。当时有个门人道副答曰：『如我所见，不执文字，不离文字，而为道用。』jx3db.178.com
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达摩曰：『汝得吾皮。』jx3db.178.com
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尼姑总持曰：『我今所解，如庆喜见阿 佛，一见不复再见。』jx3db.178.com
达摩曰：『汝得我肉。』 880 jx3db.178.com
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又有门人曰：『四大皆空，五阴非有，如我见处，无一法可得。』jx3db.178.com
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达摩曰：『汝得吾骨。』jx3db.178.com
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最后，神光礼拜，依位而立，默然不语，达摩曰：『汝得吾髓。』即付衣与他，为东土第二代祖师。 881 jx3db.178.com
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【佛性无差】jx3db.178.com
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慧能三岁丧父，自幼未曾读书识字，以卖柴为生。二四岁时，有一人读诵《金刚经》，颇有领悟。当这个出身寒微的岭南打柴人决定千里迢迢去湖北投拜弘忍为师。刚一见到弘忍，弘忍劈头就问：『你是哪里人啊？你到这深山老林来礼拜我，是想求什么东西呢？』慧能答道：『学生我住在岭南，是新州的一个打柴人，今天我不远万里来礼拜您，不为别的事，只求作佛。』 882 jx3db.178.com
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弘忍听罢斥责道：『你是岭南人，又是打柴的，怎么能够作佛啊？！』jx3db.178.com
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慧能回答道：『人有南北之分，佛性又没有南北之分，打柴人虽然与和尚不同，佛性有何差别呢？』 883 jx3db.178.com
【狗子佛性】jx3db.178.com
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有僧问赵州禅师：『狗子还有没有佛性呢？』jx3db.178.com
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赵州说：『无。』jx3db.178.com
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那个和尚又问：『上至诸佛，下至蝼蚁，皆有佛性，狗子为什么却无？』jx3db.178.com
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赵州说：『因为它有业识在。』jx3db.178.com
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又有和尚问赵州：『狗子还有没有佛性？』 884 jx3db.178.com
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赵州说：『有。』jx3db.178.com
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僧又问：『既有，为什么入这皮袋里来？』jx3db.178.com
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赵州说：『知而故犯。』 885 jx3db.178.com
【火烧茅庵】jx3db.178.com
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有位老婆婆供养着一位二十年修禅的行者，经常派人为行者送饭。有一天，老婆婆为了考验行者的修行工夫，便吩咐一个妖媚的少女在送饭时抱住行者。这位少女按照老婆婆的嘱咐做了，可是行者不为所动。于是少女便问行者：『我抱住你的时候，你的感觉如何呢？』jx3db.178.com
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行者说：『我如同一棵早已枯死的树木，屹立在寸草无法生长的石头上，并处于隆冬之中，毫无感觉，即使你再抱我三年，我也不会动心。』 886 jx3db.178.com
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少女回去后，详细地向老婆婆作了汇报。老婆婆说：『真没想到！我二十年来只供养了一个自了的俗人而已！这算是什么修行呢？』jx3db.178.com
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于是老婆婆赶走了行者，一把火烧了茅庵。 887 jx3db.178.com
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【懒惰】jx3db.178.com
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有一个禅师在佛殿里打坐，小偷进来想偷东西，这里找、那里找，什么东西也没有。要出门的时候，坐在佛殿里的禅师讲话了：『喂！你出去时替我把门关好！』jx3db.178.com
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小偷一听，吓了一跳，他鼓起勇气说︰『这么懒惰，难怪没有东西让我偷，连关门也要叫我来关。』jx3db.178.com
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老禅师说：『嘿！你这家伙没有良心，难道要我老和尚去辛苦，存了钱再让你来偷吗？』 888 jx3db.178.com
【了无功德】jx3db.178.com
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南北朝时期，禅宗祖师达摩初来东土，那时梁武帝正致力于建寺、写经、造像，他满以为自己的所作所为一定能博得天竺高僧的赞赏，于是梁武帝问达摩：『我造佛塔无数，可有功德？』jx3db.178.com
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达摩对曰：『并无有功德。』jx3db.178.com
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梁武帝大吃一惊，忙问：『怎么会没有功德？』jx3db.178.com
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达摩回答：『这些事只是修福，并非修德。』 889 jx3db.178.com
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【路途不得力】jx3db.178.com
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有个莲花庵主在天台莲花峰茅棚里住庵修行，终日煮野菜根度日，不求名利， 有时为人开示机锋，传佛心印。jx3db.178.com
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有一天他手里拿着一根禅杖对来访的僧人说：『古人到这里为什么不肯住？』jx3db.178.com
众人不知如何回答才好。jx3db.178.com
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前后二十多年，很多人对此呈见解，展机锋，但都不能令他满意。最后他只好自己代答道：『只因路途不得力。』 890 jx3db.178.com
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【绳断蛋破】jx3db.178.com
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马祖道一禅师是四川人,自南岳得道以后，就回到家乡来弘扬佛法。据说到家以后，只有他的一位嫂嫂很相信他，求他传授佛法。jx3db.178.com
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他笑着说：『你真的相信我啊！那你拿一个鸡蛋，把它悬空挂起来，每天早晚把耳朵贴到鸡蛋去听，等到它出声音和你讲话时，你就会得道了。』 891 jx3db.178.com
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嫂嫂果然深信不疑，一切照办。jx3db.178.com
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马祖走后，她听了多年，也听不到那个鸡蛋的声音。可是，她不灰心，照听不误。jx3db.178.com
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有一天，正当她听的时候，细绳子断了，鸡蛋落下打破了，嫂嫂因此而大彻大悟，得道了。 892 jx3db.178.com
哭婆婆jx3db.178.com
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一个老太太，整天坐在路口哭，被称为“哭婆婆”。jx3db.178.com
一天，一位禅师路过此地，便问其缘由。老太太告诉禅师：她有两个女儿，一个嫁给了卖伞的人家，一个嫁给了卖鞋的人家。每当天晴的时候，她就想起了卖伞的女儿，想到她的伞会卖不出去，因此伤心而哭；而每当天下雨的时候，她又想起卖鞋的女儿，想她的鞋一定不好卖，因此也伤心落泪。 893 jx3db.178.com
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所以，无论天晴下雨，她总是在哭。禅师听罢，脱口便说：下雨的时候，你要想卖伞的女儿生意好，天晴的时候你要想卖鞋的女儿卖得好，这样你就自然不会哭了。听了禅师的一番话，老太太顿悟。jx3db.178.com
从此，街头便有了一个总是乐呵呵的“笑婆婆”。 894 jx3db.178.com
十四难jx3db.178.com
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佛陀在世时，有一位比丘喜好思惟「十四难」的问题，他每天反复思考着这些问题，却无法找出答案，这令他寝食难安。有一天，比丘终于忍不住了，带着自己的衣钵走到佛陀的住处，跟佛陀说：「佛陀，请为我解答十四难的问题，如果我明白了，就继续留在僧团。如果您无法为我解答，我就要离开您，另寻名师了。」 895 jx3db.178.com
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佛陀看着这位比丘，感慨地说：「你真愚痴啊！我一生说法度众，帮助所有众生解脱老病死的烦恼。此老病死的问题才是当务之急。至于你问的十四难，只是无意义的辩论而已，对于实际的解脱烦恼而言，一点帮助也没有。如果解释给你听，既非真实道之理，对修行、解脱又有何助益。」 896 jx3db.178.com
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接着佛陀又举了一个譬喻继续说道：「就好像有人被毒箭射中了，亲人急着帮他找医生取出毒箭治疗，但是这个人却说不行。他要先知道医生姓什么？住那里？父母是谁？今年几岁？还要问清楚身上的箭是出自那一座山？用什么树木造的？用什么羽毛当箭翎？什么人制作的？射箭的弓是什么材质做的？箭上的毒药出自何地？药名是什么？……这位中箭受伤的人，非要等到问清全部的问题才肯接受治疗。」这时，佛陀停顿了一下，反问比丘：「这个人可不可以等到全部问题问完了，了解了，才拔箭上药啊？」 897 jx3db.178.com
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比丘不假思索地回答：「不可以。如果等到那个时候，早就毒发身亡，命丧黄泉了。」jx3db.178.com
听到比丘的回答，佛陀慈悲地笑了笑继续说：「你现在的处境就是如此。被邪见的毒箭射中了，不赶快求医治病，非得要等到世间是常、无常、有边、无边等十四难问题解答了，才愿意拔箭疗伤。如果等到那个时候，早就丧失法身慧命，堕入三涂恶道的黑暗深渊了。」比丘听了佛陀的开示，心生惭愧。诚心领受佛陀的教导，昼夜依循佛法精进用功，最后证得阿罗汉果。 898 jx3db.178.com
风在动jx3db.178.com
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六祖慧能一日经过法净寺，看到两jx3db.178.com
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位僧人对着空中一面翻飞的布幡争论的jx3db.178.com
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面红耳赤。六祖一问才智在争论旗幡飘jx3db.178.com
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动的原因：一个说：“是风在动。”另jx3db.178.com
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一个说：“是幡在动”。双方各执一词jx3db.178.com
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黑白老鼠jx3db.178.com
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有一个人在森林中漫游的时候，突然遇见了一只饥饿的老虎，老虎大吼一声就扑了上来。他立刻用生平最大的力气和最快的速度逃开，但是老虎紧追不舍，他一直跑一直跑一直跑，最後被老虎逼入了断崖边上。jx3db.178.com
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站在悬崖边上，他想：「与其被老虎捉到，活活被咬、肢解，还不如跳入悬崖，说不定还有一线生机。 900 jx3db.178.com
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他纵身跳入悬崖，非常幸运的卡在一棵树上，那是长在断崖边的梅树，树上结满了梅子。jx3db.178.com
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正在庆幸的时候，他听到断崖深处传来巨大的吼声，往崖底望去，原来有一只凶猛的狮子正抬头看著他，狮子的声音使他心颤，但转念一想：「狮子与老虎是相同的猛，被谁吃掉，都是一样的。 901 jx3db.178.com
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当他一放下心，又听见了一阵声音，仔细一看，一黑一白的两只老鼠，正用力地咬著梅树的树干。jx3db.178.com
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他先是一阵惊慌，立刻又放心了，他想：“被老鼠咬断树干跌死，总比被狮子咬好。”情绪平复下来後，他感到肚子有点饿，看到梅子长得正好，就采了一些吃起来。jx3db.178.com
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他觉得一辈子从没吃过那么好吃的梅子，找到一个三角形的枝桠休息，他想著：“既然迟早都要死，不如在死前好好睡上一觉吧！”他在树上沉沉的睡去了。jx3db.178.com
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睡醒之後，他发现黑白老鼠不见了，老虎、狮子也不见了。他顺著树枝，小心翼翼的攀上悬崖，终於脱离险境。jx3db.178.com
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原来就在他睡著的时候，饥饿的老虎按捺不住，终於大吼一声，跳下悬崖。黑白老鼠听到老虎的吼声，惊慌逃走了。跳下悬崖的老虎与崖下的狮子展开激烈的打斗，双双负伤逃走了。 903 jx3db.178.com
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从前有一国王的女儿，国王十分溺爱她，一刻也不能离开，女儿要什么东西，国王会千方百计给她办到。一天下着大雨，水积在庭院中。雨点打着积水，跳起许多水泡来。王女见了，心中喜爱。于是向父王要求说：“我要那水上泡，把它穿成花鬘，装饰头发。”王道：“水泡这东西是取不起来的，怎么可以穿成花鬘呢？你痴了么？”王女撒起娇来，说道：“若是不给我穿水泡花鬘，我便自杀了。” 904 jx3db.178.com
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国王听到女儿要自杀，心里惶恐起来，只得召集全国的巧匠，吩咐道：“你们都是有灵巧心思，精湛手艺的，谅来没有做不成的工作，快给我取水泡，穿成花鬘，我女儿立等要戴。如果做不成，便都处死。”众匠听了，面面相觑，都说没有本领取水泡做鬘。独有一位老匠人，自言能做。国王大喜，告知女儿：“现在有一个人，他会取泡作鬘。你快去亲自监视他做，这样可以做得格外合你的心意。” 905 jx3db.178.com
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王女依言，出外看望。那时老匠人便说道：“我只会穿鬘，不会拣择水泡的好丑。请王女自己拣取水泡。拣定了取来，我好穿花鬘。”王女便俯身选取水泡。可是取来取去，到手就坏灭了。忙了一天，一颗也拿不到。王女弄得疲劳厌倦起来，一转身就跑入王宫，不要水泡了。她向父王诉说道：“水泡这东西原来是虚伪的，拿出到手中一刻也停不住，我不要了。请父王给我做紫磨金的花鬘吧，那就可以年深月久不枯萎了。” 906 jx3db.178.com
在久远年代以前，有一个很有智慧的国王，名叫“镜面”。在他的国家里，除了他一人信奉佛法的真理之外，臣民们却信仰那些旁门左道，就好像怀疑日月的光明，反而去相信萤火的微亮一样。因此，这位国王常常感到很苦闷，他想：“我总得想出一个办法来教育他们，使他们舍邪归正才好！” jx3db.178.com
有一天，国王突然召集他的臣子说：“你们去把国境内所有生下来就瞎了眼睛的人，找到宫里来吧！”于是这些臣子们便奉命分头在国内遍处找寻，隔了不多几天，臣子们都带着寻找到的瞎子回来了。 907 jx3db.178.com
镜面王很高兴地说：“好极了，你们再去牵一头象，送到那些盲人那里去吧！”许多臣民听见了这个消息都十分奇怪，不知道国王今天将要做些什么事，因此，大家都争先恐后的赶来参观。jx3db.178.com
镜面王在心里暗暗地欢喜：“真好，今天该是教育他们的机会了。”于是他便叫那些盲人去摸象的身体：有摸着象脚的，有摸着象尾的，有摸着象头的……jx3db.178.com
国王便问他们：“你们看见了象没有？”盲人们争着说：“我们都看见了！” 908 jx3db.178.com
国王又问：“那么你们所看见的象是怎样的呢？”jx3db.178.com
摸着象脚的盲人说：“王啊！象好像漆桶一样。”摸着象尾的说：“不，它像扫帚！”摸着象腹的说：“像鼓呀！”摸着象背的说：“你们都错了！它像一个高高的茶几才对！”摸着象耳的盲人争着说：“像簸箕。”摸着象头的说：“谁说像簸箕？它明明像一只笆斗呀！”摸着象牙的盲人说：“王啊！象实在和角一样，尖尖的。” ……jx3db.178.com
因为他们生来从没有看见过象是什么样的动物，难怪他们所摸到的，想到的，都错了。 909 jx3db.178.com
但是他们还是各执一词，在王的面前争论不休。jx3db.178.com
于是，镜面王哈哈大笑地说：“盲人呀，盲人！你们又何必争论是非呢？你们仅仅看到了一点，就认为自己是对了吗？唉！你们没有看见过象的全身，自以为是得到了象的全貌，就好比没有听见过佛法的人，自以为获得了真理一样。”接着国王又问一般来参观的人说：“臣民们啊！专门去相信那些琐屑的浅薄的邪论，而不去研究切实的、整体的佛法真理，和那些盲人摸象，有什么两样呢？”jx3db.178.com
从此，全国臣民便舍邪归正，都虔诚地信奉佛教了！ 910 jx3db.178.com
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为佛弟子，常于昼夜，至心诵念，八大人觉∶jx3db.178.com
第一∶觉悟世间无常，国土危脆；四大苦空，五阴无我；生灭变异，虚伪无主；心是恶源，形为罪薮；如是观察，渐离生死。jx3db.178.com
第二∶觉知多欲为苦。生死疲劳，从贪欲起；少欲无为，身心自在。jx3db.178.com
第三∶觉知心无厌足，惟得多求，增长罪恶；菩萨不尔，常念知足，安贫守道，惟慧是业。 911 jx3db.178.com
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第四∶觉知懈怠堕落，常行精进，破烦恼恶，摧伏四魔，出阴界狱。jx3db.178.com
第五∶觉悟愚痴生死。菩萨常念，广学多闻，增长智能，成就辩才，教化一切，悉以大乐。jx3db.178.com
第六∶觉知贫苦多怨，横结恶缘，菩萨布施，等念怨亲，不念旧恶，不憎恶人。jx3db.178.com
第七∶觉悟五欲过患。虽为俗人，不染世乐；常念三衣，瓦钵法器；志愿出家，守道清白。梵行高远，慈悲一切。 912 jx3db.178.com
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第八∶觉知生死炽燃，苦恼无量；发大乘心，普济一切。愿代众生，受无量苦；令诸众生，毕竟大乐。jx3db.178.com
如此八事，乃是诸佛菩萨大人之所觉悟。精进行道，慈悲修慧，乘法身船，至涅盘岸；复还生死，度脱众生。以前八事，开导一切，令诸众生，觉生死苦，舍离五欲，修心圣道。若佛弟子，诵此八事，于念念中，灭无量罪；进趣菩提，速登正觉；永断生死，常住快乐。 913 jx3db.178.com
公冶长第五jx3db.178.com
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子谓公冶长：“可妻也，虽在缧绁之中，非其罪也！”以其子妻之。jx3db.178.com
子谓南容，“邦有道，不废；邦无道，免于刑戮。”以其兄之子妻之。jx3db.178.com
子谓子贱，“君子哉若人！鲁无君子者，斯焉取斯？”jx3db.178.com
子贡问曰：“赐也何如？”子曰：“女，器也。”jx3db.178.com
曰：“何器也？”曰：“瑚琏也。”jx3db.178.com
或曰：“雍也仁而不佞。”子曰：“焉用佞？御人以口给，屡憎于人。 914 jx3db.178.com
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不知其仁，焉用佞？”jx3db.178.com
子使漆雕开仕。对曰：“吾斯之未能信。”子说。jx3db.178.com
子曰：“道不行，乘桴浮于海。从我者，其由与？”子路闻之喜。子曰：“由也好勇过我，无所取材。”jx3db.178.com
孟武伯问子路仁乎？子曰：“不知也。”又问。子曰：“由也，千乘之国，jx3db.178.com
可使治其赋也，不知其仁也。” 915 jx3db.178.com
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“求也何如？”子曰：“求也，千室之邑，百乘之家，可使为之宰也，不知其仁也。”“赤也何如？”子曰：“赤也，束带立于朝，可使与宾客言也，不知其仁也。”子谓子贡曰：“女与回也孰愈？”对曰：“赐也何敢望回？回也闻一以知十，赐也闻一以知二。”子曰：“弗如也。吾与女弗知也。”宰予昼寝。子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙，不可杇也；于予与何诛？”子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。” 916 jx3db.178.com
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子曰：“吾未见刚者。”或对曰：“申枨。”子曰：“枨也欲，焉得刚。”子贡曰：“我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人。”子曰：“赐也，非尔所及也。”子贡曰：“夫子之文章，可得而闻也；夫子之言性与天道，不可得而闻也。”子路有闻，未之能行，唯恐有闻。 917 jx3db.178.com
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子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”子谓子产：“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”子曰：“晏平仲善与人交，久而敬之。”子曰：“臧文仲居蔡，山节藻棁，何如其知也。”子张问曰：“令尹子文三仕为令尹，无喜色；三已之，无愠色。旧令尹之政，必以告新令尹。何如？” 918 jx3db.178.com
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子曰：“忠矣。”曰：“仁矣乎？”曰：“未知，焉得仁？”崔子弑齐君，陈文子有马十乘，弃而违之。至于他邦，则曰：“犹吾大夫崔子也。”违之。之一邦，则又曰：“犹吾大夫崔子也。”违之。何如？”子曰：“清矣。”曰：“仁矣乎？”曰：“未知，焉得仁？”季文子三思而后行。子闻之曰：“再，斯可矣。” 919 jx3db.178.com
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子曰：“宁武子，邦有道，则知；邦无道，则愚。其知可及也，其愚不可及也。”子在陈，曰：“归与！归与！吾党之小子狂简，斐然成章，不知所以裁之。”子曰：“伯夷、叔齐，不念旧恶，怨是用希。”子曰：“孰谓微生高直？或乞醯焉，乞诸其邻而与之。”子曰：“巧言，令色，足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。”颜渊、季路侍。子曰：“盍各言尔志。”子路曰：“愿车马衣轻裘，与朋友共，敝之而无憾。”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”子路曰：“愿闻子之志。”子曰：“老者安之 920 jx3db.178.com
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，朋友信之，少者怀之。”子曰：“已矣乎，吾未见能见其过而内自讼者也。”子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”jx3db.178.com
子路曰：“愿车马衣轻裘，与朋友共，敝之而无憾。”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”子路曰：“愿闻子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”子曰：“已矣乎，吾未见能见其过而内自讼者也。”子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。” 921 jx3db.178.com
雍也第六jx3db.178.com
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子曰：“雍也，可使南面。”仲弓问子桑伯子。子曰：“可也，简。”仲弓曰：“居敬而行简，以临其民，不亦可乎？居简而行简，无乃大简乎？”子曰：“雍之言然！”哀公问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过。不幸短命死矣。今也则亡，未闻好学者也。”子华使于齐，冉子为其母请粟。 922 jx3db.178.com
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子曰：“与之釜。”请益。曰：“与之庾。”冉子与之粟五秉。子曰：“赤之适齐也，乘肥马，衣轻裘。吾闻之也：君子周急不继富。”原思为之宰，与之粟九百，辞。子曰：“毋！以与尔邻里乡党乎。” 923 jx3db.178.com
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子谓仲弓曰：“犁牛之子骍且角。虽欲勿用，山川其舍诸？”子曰：“回也，其心三月不违仁，其余则日月至焉而已矣。”季康子问：“仲由可使从政也与？”子曰：“由也果，于从政乎何有？”曰：“赐也可使从政也与？”曰：“赐也达，于从政乎何有？”曰：“求也可使从政也与？”曰：“求也艺，于从政乎何有？” 924 jx3db.178.com
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季氏使闵子骞为费宰。闵子骞曰：“善为我辞焉！如有复我者，则吾必在汶上矣。”伯牛有疾，子问之，自牖执其手，曰：“亡之，命矣夫！斯人也而有斯疾也！斯人也而有斯疾也！” 925 jx3db.178.com
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子曰：“贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也！”冉求曰：“非不说子之道，力不足也。”子曰：“力不足者，中道而废，今女画。”子谓子夏曰：“女为君子儒，无为小人儒。”子游为武城宰。子曰：“女得人焉耳乎？”曰：“有澹台灭明者，行不由径，非公事，未尝至于偃之室也。”子曰：“孟之反不伐，奔而殿，将入门，策其马曰：‘非敢后也，马不进也。’” 926 jx3db.178.com
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子曰：“不有祝鮀之佞，而有宋朝之美，难乎免于今之世矣。”子曰：“谁能出不由户？何莫由斯道也？”子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”子曰：“人之生也直，罔之生也幸而免。”子曰：“知之者，不如好之者；好之者，不如乐之者。”子曰：“中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。” 927 jx3db.178.com
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樊迟问知。子曰：“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。”问仁。曰：“仁者先难而后获，可谓仁矣。”子曰：“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。”子曰：“齐一变，至于鲁；鲁一变，至于道。”子曰：“觚不觚，觚哉！觚哉！”宰我问曰：“仁者，虽告之曰：‘井有
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富人一听，立即付他一百万钱，把鳖带回家去，他轻轻地把鳖放入清水中，细心地给它洗干净，找来一些草药，敷在伤口上然后把它放到附近一条河里看着它慢慢地游走。jx3db.178.com
半夜，富人听到门口传来轻轻的嚓嚓”声，心里非常奇怪。打开门一看，原来是白天被他放走的那只鳖。 783 jx3db.178.com
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鳖见了他，还没等他开口问，立刻用人的话道：“恩人！要是今天没有碰到您，我的生命就危险了！我受了您那么大的恩惠，但我只是一只普通的水中之物，没有什么可以拿来报答您的，实在惭愧。我常年在水中生活，多少了解水中的变化，现在我要告诉您，大洪水马上就要来到，请您赶快准备船，收拾东西，否则会有生命危险的。”jx3db.178.com
富人非常感谢它。 784 jx3db.178.com
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第二天早上，他马上去宫中，向国王报告这个消息。 jx3db.178.com
因为富人向来以做好事出名国王对他的话深信不疑因此也准备好一切。jx3db.178.com
过没多久，鳖又来了，它说：“快上船去，洪水来了！你快上船跟着我走，我会把你带到安全的地方去。”jx3db.178.com
富人立刻跳上船，跟着鳖往安全的地方去。jx3db.178.com
这时洪水已到，从远处像一堵高墙一般地汹涌而来，奔腾着、咆哮着，卷着漩涡、翻腾着浪花，洪水漫天涌来，铺天盖地。 785 jx3db.178.com
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富人坐在船里，忽然发现大水中有一条蛇跟在船后，就把蛇救上了船。jx3db.178.com
不一会儿又看见一只狐狸无助地漂在水上他又想办法把狐狸救上船。jx3db.178.com
鳖见了他的善行，非常称赞。 jx3db.178.com
没有多远，他又看见有个人在水中漂浮着、挣扎着，正在呼喊着：“救命啊！救命啊！”jx3db.178.com
富人见了就说：“快救这个人吧！”jx3db.178.com
然而这次，鳖却坚决地说：“不要救他！不少人的心都是伪善的他们从来不讲信义常常是趋炎附势、忘恩负义的。千万不能救他！” 786 jx3db.178.com
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富人说：“你说的当然有道理，不过飞鸟走兽我都救了，见人快要淹死了却不救这也太不仁义了，我实在不忍心啊！”jx3db.178.com
最后，费了九牛二虎之力，他终于将那人救上了船。jx3db.178.com
鳖见劝说无效，只好叹口气说：“唉！善心的人哪！你会后悔的！”jx3db.178.com
富人的船由鳖带路，终于战胜洪水，到了一个安全的地方。jx3db.178.com
鳖向富人告辞；蛇和狐狸也各自离去，找它们的住处去了。jx3db.178.com
狐狸找到一个洞穴，安稳地住在里边。 787 jx3db.178.com
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有一天，它发现洞里有古人埋藏着的一百斤金子立刻高兴地想：“哈！这下子我可以用它来报恩了！”它急急忙忙地窜出洞，跑去告诉富人：我受了您的恩惠，保全住性命，心中一直不敢或忘。您知道，我是住在洞穴中的动物；就在我刚找到的那个洞穴里发现大约有一百斤黄金。这个洞不是墓穴，更不是住宅，我既没偷也没抢凭空得到这么多金子愿将它全部送给您，来表示我的谢意。”jx3db.178.com
富人想：“我要是不拿也是放在这里白白浪费了不如拿去救济贫穷百姓。”于是，他跟着狐狸去洞穴取出黄金。 788 jx3db.178.com
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那个被富人从水里救起来的人，见到黄金立即起了贪欲之心，他要求说：“分给我一半！”jx3db.178.com
富人给了他十斤。jx3db.178.com
那人嫌太少，威胁说：“好！你不给我吗？那我就去官府告你说你掘了别人的墓窃取墓中的黄金你要被治罪的！”jx3db.178.com
富人说：“你说的都是谎话！现在洪水刚退，穷人都等着救济，我要把钱分给他们，不能都给你呀！”jx3db.178.com
那人见富人态度坚决知道这个办法行不通便想：“好吧！你不给我那么多金子别想有好日子过！” 789 jx3db.178.com
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狐狸和蛇听到了这件事非常着急，它们商量说：“得想个办法，把我们的恩人救出来才行。”jx3db.178.com
蛇想来想去忽然心生一计叫道：“我有办法救他。”jx3db.178.com
说着它立即到野地里找到一种很特别的草药，口里衔着它溜进监狱。看到富人面容憔悴、忧愤交加地坐在那里，蛇心中十分难过；它悄悄地对富人说：“请您别担心，也别发愁，我来救您了。这草药您先妥善收存起来，我马上溜进宫里去咬太子，我的毒是一种剧毒，世上只有这种草药可以治，其他办法都救不了太子的命。太子一旦被毒蛇咬了 790 jx3db.178.com
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，国王必定立即征求良医良药，您就可以藉给太子治病的机会出狱。” jx3db.178.com
蛇果然溜进宫里去咬太子了。jx3db.178.com
太子的性命垂危，真是急坏了国王。宫中的御医用了各种办法，也无济于事，眼看太子性命难保，国王派人去各地发布命令：“无论是谁，只要能救活太子我将封他为相国，与他共同治理国家！”jx3db.178.com
命令也传到狱中。jx3db.178.com
富人马上自告奋勇带着蛇送来的草药去给太子治病。jx3db.178.com
果然，药到病除，太子立即转危为安。 791 jx3db.178.com
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国王这才松了口气心中万分高兴。jx3db.178.com
他问富人：“您为什么会被关到狱中呢？”jx3db.178.com
富人将所有事情，原原本本地讲给国王听。jx3db.178.com
国王听了叹息道：“唉！这是我的错！我实在是太不了解外面的事情了，让您受苦了！”国王立即下令，将那个诬陷好人的忘恩负义之人处死，封富人为相国，两人共同治理国家。 792 jx3db.178.com
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从前，有一座圆音寺，每天都有许多人上香拜佛，香火很旺。在圆音寺庙前的横梁上有个蜘蛛结了张网，由于每天都受到香火和虔诚的祭拜的熏托，蛛蛛便有了佛性。经过了一千多年的修炼，蛛蛛佛性增加了不少。jx3db.178.com
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忽然有一天，佛主光临了圆音寺，看见这里香火甚旺，十分高兴。离开寺庙的时候，不轻易间地抬头，看见了横梁上的蛛蛛。佛主停下来，问这只蜘蛛：『你我相见总算是有缘，我来问你个问题，看你修炼了这一千多年来，有什么真知拙见。怎么样？』 793 jx3db.178.com
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蜘蛛遇见佛主很是高兴，连忙答应了。佛主问到：『世间什么才是最珍贵的？』蜘蛛想了想，回答到：『世间最珍贵的是「得不到」和「已失去」。』佛主点了点头，离开了。jx3db.178.com
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就这样又过了一千年的光景，蜘蛛依旧在圆音寺的横梁上修炼，它的佛性大增。一日，佛主又来到寺前，对蜘蛛说道：“你可还好，一千年前的那个问题，你可有什么更深的认识吗？” 794 jx3db.178.com
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蜘蛛说：『我觉得世间最珍贵的是「得不到」和「已失去」。』佛主说：『你再好好想想，我会再来找你的。』jx3db.178.com
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又过了一千年，有一天，刮起了大风，风将一滴甘露吹到了蜘蛛网上。蜘蛛望着甘露，见它晶莹透亮，很漂亮，顿生喜爱之意。蜘蛛每天看着甘露很开心，它觉得这是三千年来最开心的几天。突然，又刮起了一阵大风，将甘露吹走了。 795 jx3db.178.com
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蜘蛛一下子觉得失去了什么，感到很寂寞和难过。这时佛主又来了，问蜘蛛：『蜘蛛这一千年，你可好好想过这个问题：世间什么才是最珍贵的？』蜘蛛想到了甘露，对佛主说：『世间最珍贵的是「得不到」和「已失去」。』佛主说：『好，既然你有这样的认识，我让你到人间走一朝吧。』jx3db.178.com
就这样，蜘蛛投胎到了一个官宦家庭，成了一个富家小姐，父母为她取了个名字叫蛛儿。 796 jx3db.178.com
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一晃，蛛儿到了十六岁了，已经成了个婀娜多姿的少女，长的十分漂亮，楚楚动人。jx3db.178.com
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这一日，新科状元郎甘鹿中士，皇帝决定在后花园为他举行庆功宴席。来了许多妙龄少女，包括蛛儿，还有皇帝的小公主长风公主。状元郎在席间表演诗词歌赋，大献才艺，在场的少女无一不被他折倒。但蛛儿一点也不紧张和吃醋，因为她知道，这是佛主赐予她的姻缘。 797 jx3db.178.com
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过了些日子，说来很巧，蛛儿陪同母亲上香拜佛的时候，正好甘鹿也陪同母亲而来。上完香拜过佛，二位长者在一边说上了话。蛛儿和甘鹿便来到走廊上聊天，蛛儿很开心，终于可以和喜欢的人在一起了，但是甘鹿并没有表现出对她的喜爱。蛛儿对甘鹿说：『你难道不曾记得十六年前，圆音寺的蜘蛛网上的事情了吗？』 798 jx3db.178.com
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甘鹿很诧异，说：『蛛儿姑娘，你漂亮，也很讨人喜欢，但你想象力未免丰富了一点吧。』说罢，和母亲离开了。jx3db.178.com
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蛛儿回到家，心想，佛主既然安排了这场姻缘，为何不让他记得那件事，甘鹿为何对我没有一点的感觉？jx3db.178.com
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几天后，皇帝下召，命新科状元甘鹿和长风公主完婚；蛛儿和太子芝草完婚。这一消息对蛛儿如同晴空霹雳，她怎么也想不同，佛主竟然这样对她。几日来，她不吃不喝，穷究急思，灵魂就将出壳，生命危在旦夕。 799 jx3db.178.com
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太子芝草知道了，急忙赶来，扑倒在床边，对奄奄一息的蛛儿说道：『那日，在后花园众姑娘中，我对你一见钟情，我苦求父皇，他才答应。如果你死了，那么我也就不活了。』说着就拿起了宝剑准备自刎。jx3db.178.com
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就在这时，佛主来了，他对快要出壳的蛛儿灵魂说：『蜘蛛，你可曾想过，甘露（甘鹿）是由谁带到你这里来的呢？是风（长风公主）带来的，最后也是风将它带走的。 800 jx3db.178.com
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甘鹿是属于长风公主的，他对你不过是生命jx3db.178.com
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中的一段插曲。而太子芝草是当年圆音寺门jx3db.178.com
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前的一棵小草，他看了你三千年，爱慕了你jx3db.178.com
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三千年，但你却从没有低下头看过它。蜘蛛jx3db.178.com
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，我再来问你，世间什么才是最珍贵的？』 801 jx3db.178.com
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蜘蛛听了这些真相之后，好象一下子大彻jx3db.178.com
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大悟了，她对佛主说：『世间最珍贵的不是jx3db.178.com
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「得不到」和「已失去」，而是现在能把握jx3db.178.com
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的幸福。』刚说完，佛主就离开了，蛛儿的jx3db.178.com
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灵魂也回位了，睁开眼睛，看到正要自刎的jx3db.178.com
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太子芝草，她马上打落宝剑，和太子深深的jx3db.178.com
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抱着…… 802 jx3db.178.com
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尔时大慧菩萨摩诃萨与摩帝菩萨。俱游一切诸佛国土。承佛神力从座而起。偏袒右肩右膝着地。向佛合掌曲躬恭敬而说颂言。 jx3db.178.com
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世间离生灭 譬如虚空花 智不得有无 jx3db.178.com
而兴大悲心 一切法如幻 远离于心识jx3db.178.com
智不得有无 而兴大悲心 世间恒如梦 jx3db.178.com
远离于断常 智不得有无 而兴大悲心 jx3db.178.com
知人法无我 烦恼及尔焰 常清净无相 jx3db.178.com
而兴大悲心 佛不住涅槃 涅槃不住佛jx3db.178.com
远离觉不觉 803 jx3db.178.com
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若有若非有 法身如幻梦 云何可称赞jx3db.178.com
知无性无生 乃名称赞佛 佛无根境相 jx3db.178.com
不见名见佛 云何于牟尼 而能有赞毁 jx3db.178.com
若见于牟尼 寂静远离生 是人今后世 jx3db.178.com
离着无所见 jx3db.178.com
尔时大慧菩萨摩诃萨偈赞佛已。 804 jx3db.178.com
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自说姓名 我名为大慧 通达于大乘jx3db.178.com
今以百八义 仰咨尊中上 jx3db.178.com
时世间解闻是语已。jx3db.178.com
普观众会而说是言 汝等诸佛子jx3db.178.com
今皆恣所问 我当为汝说 自证之境界 jx3db.178.com
尔时大慧菩萨摩诃萨蒙佛许已。jx3db.178.com
顶礼佛足以颂问曰。jx3db.178.com
云何起计度 云何净计度 云何起迷惑jx3db.178.com
云何净迷惑 云何名佛子 及无影次第jx3db.178.com
云何刹土化 相及诸外道 解脱至何所 jx3db.178.com
谁缚谁能解 云何禅境界 何故有三乘 jx3db.178.com
彼以何缘生 何作何能作 谁说二俱异 jx3db.178.com
云何诸有起 805 jx3db.178.com
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云何无色定 及与灭尽定 云何为想灭 jx3db.178.com
云何从定觉 云何所作生 进去及持身jx3db.178.com
云何见诸物 云何入诸地 云何有佛子 jx3db.178.com
谁能破三有 何处身云何 生复住何处 jx3db.178.com
云何得神通 自在及三昧 三昧心何相 jx3db.178.com
愿佛为我说 云何名藏识 云何名意识jx3db.178.com
云何起诸见 云何退诸见 云何姓非姓 jx3db.178.com
云何唯是心 何因建立相 云何成无我 806 jx3db.178.com
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云何无众生 云何随俗说 云何得不起 jx3db.178.com
常见及断见 云何佛外道 其相不相违jx3db.178.com
何故当来世 种种诸异部 云何为性空 jx3db.178.com
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云何诸世间 如幻亦如梦 干城及阳焰 jx3db.178.com
乃至水中月 云何菩提分 觉分从何起jx3db.178.com
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云何离文字 云何如空花 不生亦不灭 807 jx3db.178.com
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真如有几种 诸度心有几 云何如虚空 jx3db.178.com
云何离分别 云何地次第 云何得无影jx3db.178.com
何者二无我 云何所知净 圣智有几种 jx3db.178.com
戒众生亦然 摩尼等诸宝 斯并云何出 jx3db.178.com
谁起于语言 众生及诸物 明处与伎术 jx3db.178.com
谁之所显示 伽他有几种 长行句亦然jx3db.178.com
道理几不同 解释几差别 饮食是谁作 jx3db.178.com
爱欲云何起 云何转轮王 及以诸小王 jx3db.178.com
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斯等并是何 808 jx3db.178.com
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解脱有几种 修行师复几 云何阿阇梨 jx3db.178.com
弟子几差别 如来有几种 本生事亦然jx3db.178.com
众魔及异学 如是各有几 自性几种异 jx3db.178.com
心有几种别 云何唯假设 愿佛为开演 jx3db.178.com
云何为风云 念智何因有 藤树等行列 jx3db.178.com
此并谁能作 云何象马兽 何因而捕取jx3db.178.com
云何卑陋人 此并谁能作 云何六时摄jx3db.178.com
云何一阐提 女男及不男 此并云何生jx3db.178.com
云何修行进 云何修行退 809 jx3db.178.com
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瑜伽师有几 令人住其中 众生生诸趣 jx3db.178.com
何形何色相 富饶大自在 此复何因得 jx3db.178.com
云何释迦种 云何甘蔗种 仙人长苦行 jx3db.178.com
是谁之教授 何因佛世尊 一切刹中现 jx3db.178.com
异名诸色类 佛子众围绕 何因不食肉 jx3db.178.com
何因令断肉 食肉诸众生 以何因故食 jx3db.178.com
何故诸国土 犹如日月形 须弥及莲花 jx3db.178.com
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覆住或侧住 一切宝所成 810 jx3db.178.com
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何故诸国土 无垢日月光 或如花果形 jx3db.178.com
箜篌细腰鼓 云何变化佛 云何为报佛jx3db.178.com
真如智慧佛 愿皆为我说 云何于欲界 jx3db.178.com
不成等正觉 何故色究竟 离染得菩提 jx3db.178.com
如来灭度后 谁当持正法 世尊住久如 jx3db.178.com
正法几时住 悉檀有几种 诸见复有几jx3db.178.com
何故立毗尼 及以诸比丘 一切诸佛子 jx3db.178.com
独觉及声闻 云何转所依 云何得无相 jx3db.178.com
云何得世通 云何得出世 复以何因缘 jx3db.178.com
心住七地中 811 jx3db.178.com
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僧伽有几种 云何成破僧 云何为众生 jx3db.178.com
广说医方论 何故大牟尼 唱说如是言jx3db.178.com
迦叶拘留孙 拘那含是我 何故说断常 jx3db.178.com
及与我无我 何不恒说实 一切唯是心 jx3db.178.com
云何男女林 诃梨庵摩罗 鸡罗娑轮围 jx3db.178.com
及以金刚山 如是处中间 无量宝庄严jx3db.178.com
仙人乾闼婆 一切皆充满 此皆何因缘 jx3db.178.com
愿尊为我说 812 jx3db.178.com
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尔时世尊。闻其所请大乘微妙诸佛之心最上法门。即告之言。善哉大慧。谛听谛听。如汝所问当次第说。即说颂言。jx3db.178.com
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若生若不生 涅槃及空相 流转无自性 jx3db.178.com
波罗蜜佛子 声闻辟支佛 外道无色行jx3db.178.com
须弥巨海山 洲渚刹土地 星宿与日月 jx3db.178.com
天众阿修罗 解脱自在通 力禅诸三昧 jx3db.178.com
灭及如意足 菩提分及道 禅定与无量 jx3db.178.com
诸蕴及往来 乃至灭尽定 813 jx3db.178.com
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心生起言说 心意识无我 五法及自性 jx3db.178.com
分别所分别 能所二种见 诸乘种性处 jx3db.178.com
金摩尼真珠 一阐提大种 荒乱及一佛jx3db.178.com
智所智教得 众生有无有 象马兽何因jx3db.178.com
云何而捕取 云何因譬喻 相应成悉檀 jx3db.178.com
所作及能作 众林与迷惑 如是真实理 jx3db.178.com
唯心无境界 诸地无次第 无相转所依jx3db.178.com
医方工巧论 伎术诸明处 814 jx3db.178.com
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须弥诸山地 巨海日月量 上中下众生 jx3db.178.com
身各几微尘 一一刹几尘 一一弓几肘jx3db.178.com
几弓俱庐舍 半由旬由旬 兔毫与隙游 jx3db.178.com
虮羊毛穬麦 半升与一升 是各几穬麦 jx3db.178.com
一斛及十斛 十万暨千亿 乃至频婆罗 jx3db.178.com
是等各几数 几尘成芥子 几芥成草子jx3db.178.com
复以几草子 而成于一豆 几豆成一铢 jx3db.178.com
几铢成一两 几两成一斤 几斤成须弥 815 jx3db.178.com
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此等所应请 何因问余事 声闻辟支佛 jx3db.178.com
诸佛及佛子 如是等身量 各有几微尘jx3db.178.com
火风各几尘 一一根有几 眉及诸毛孔 jx3db.178.com
复各几尘成 如是等诸事 云何不问我 jx3db.178.com
云何得财富 云何转轮王 云何王守护 jx3db.178.com
云何得解脱 云何长行句 淫欲及饮食jx3db.178.com
云何男女林 金刚等诸山 幻梦渴爱譬 jx3db.178.com
诸云从何起 时节云何有 何因种种味 816 jx3db.178.com
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女男及不男 佛菩萨严饰 云何诸妙山jx3db.178.com
仙闼婆庄严 解脱至何所 谁缚谁解脱jx3db.178.com
云何禅境界 变化及外道 云何无因作jx3db.178.com
云何有因作 云何转诸见 云何起计度jx3db.178.com
云何净计度 所作云何起 云何而转去jx3db.178.com
云何断诸想 云何起三昧 破三有者谁jx3db.178.com
何处身云何 云何无有我 云何随俗说jx3db.178.com
汝问相云何 及所问非我 云何为胎藏jx3db.178.com
及以余支分 云何断常见 云何心一境jx3db.178.com
云何言说智 戒种性佛子 云何称理释jx3db.178.com
云何师弟子 众生种性别 饮食及虚空 817 jx3db.178.com
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聪明魔施设 云何树行布 是汝之所问jx3db.178.com
何因一切刹 种种相不同 或有如箜篌jx3db.178.com
腰鼓及众花 或有离光明 仙人长苦行jx3db.178.com
或有好族姓 令众生尊重 或有体卑陋jx3db.178.com
为人所轻贱 云何欲界中 修行不成佛jx3db.178.com
而于色究竟 乃升等正觉 云何世间人jx3db.178.com
而能获神通 何因称比丘 何故名僧伽jx3db.178.com
云何化及报 真如智慧佛 云何使其心jx3db.178.com
得住七地中 此及于余义 汝今咸问我jx3db.178.com
如先佛所说 一百八种句 一一相相应jx3db.178.com
远离诸见过 亦离于世俗 言语所成法jx3db.178.com
我当为汝说 佛子应听受 jx3db.178.com
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尔时大慧菩萨摩诃萨白佛言。jx3db.178.com
世尊。何者是一百八句。 818 jx3db.178.com
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【韦驮献杵第一式】jx3db.178.com
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立身期正直，环拱手当胸。jx3db.178.com
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气定神皆敛，心澄貌亦恭。jx3db.178.com
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【韦驮献杵第二式】jx3db.178.com
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足趾拄地，两手平开。jx3db.178.com
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心平气静，目瞪口呆。 819 jx3db.178.com
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【韦驮献杵第三式】jx3db.178.com
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掌托天门目上视，jx3db.178.com
足尖著地立身端。jx3db.178.com
力周骽胁浑如植，jx3db.178.com
咬紧牙关不放宽。jx3db.178.com
舌可生津将腭抵，jx3db.178.com
鼻能调息觉心安。jx3db.178.com
两拳缓缓收回处，jx3db.178.com
用力还将挟重看。 820 jx3db.178.com
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【摘星换斗式】jx3db.178.com
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只手擎天掌覆头，jx3db.178.com
更从掌内注双眸。jx3db.178.com
鼻端吸气频调息，jx3db.178.com
用力收回左右侔。jx3db.178.com
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【倒曳九牛尾式】jx3db.178.com
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两骽后伸前屈，jx3db.178.com
小腹运气空松。jx3db.178.com
用力在于两膀，jx3db.178.com
观拳须注双瞳。 821 jx3db.178.com
【出爪亮翅式】jx3db.178.com
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挺身兼怒目，推手向当前。jx3db.178.com
用力收回处，功须七次全。jx3db.178.com
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【九鬼拔马刀式】jx3db.178.com
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侧首湾肱，抱顶及颈。jx3db.178.com
自头收回，弗嫌力猛。jx3db.178.com
左右相轮，身直气静。jx3db.178.com
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【三盘落地式】jx3db.178.com
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上腭坚撑舌，张眸意注牙。jx3db.178.com
足开蹲似踞，手按猛如拏。jx3db.178.com
两掌翻齐起，千斛重有加。jx3db.178.com
瞪睛兼闭口，起立足无斜。 822 jx3db.178.com
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【青龙探爪式】jx3db.178.com
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青龙探爪，左从右出。jx3db.178.com
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修士效之，掌平气实。jx3db.178.com
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力周肩背，围收过膝。jx3db.178.com
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两目注平，息调心谧。 823 jx3db.178.com
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【卧虎扑食式】jx3db.178.com
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两足分蹲身似倾，jx3db.178.com
屈伸左右骽相更。jx3db.178.com
昂头胸作探前势，jx3db.178.com
偃背腰还似砥平。jx3db.178.com
鼻吸调元均出入，jx3db.178.com
指尖著地赖支撑。jx3db.178.com
降龙伏虎神仙事，jx3db.178.com
学得真形也卫生。 824 jx3db.178.com
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【打躬式】jx3db.178.com
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两手齐持脑，垂腰至膝间。jx3db.178.com
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头惟探胯下，口更啮牙关。jx3db.178.com
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掩耳聪教塞，调元气自闲。jx3db.178.com
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舌尖还抵腭，力在肘双弯。 825 jx3db.178.com
【掉尾式】jx3db.178.com
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膝直膀伸，推手自地。jx3db.178.com
瞪目昂头，凝神壹志。jx3db.178.com
起而顿足，二十一次。jx3db.178.com
左右伸肱，以七为志。jx3db.178.com
更作坐功，盘膝垂眦。jx3db.178.com
口注于心，息调于鼻。jx3db.178.com
定静乃起，厥功维备。jx3db.178.com
总考其法，图成十二。jx3db.178.com
谁实贻诸，五代之季，jx3db.178.com
达摩西来，传少林寺。jx3db.178.com
有宋岳侯，更为鉴识，jx3db.178.com
却病延年，功无与类。 826 jx3db.178.com
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【别山僧】jx3db.178.com
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何处名僧到水西，jx3db.178.com
乘舟弄月宿泾溪。jx3db.178.com
平明别我上山去，jx3db.178.com
手携金策踏云梯。jx3db.178.com
腾身转觉三天近，jx3db.178.com
举足回看万岭低。jx3db.178.com
谑浪肯居支遁下，jx3db.178.com
风流还与远公齐。 827 jx3db.178.com
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【晨诣超师院读禅经】jx3db.178.com
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汲井潄寒齿，清心拂尘服。jx3db.178.com
闲持贝叶书，步出东斋读。jx3db.178.com
真源了无取，妄迹世所逐。jx3db.178.com
遗言冀可冥，缮性何由熟？jx3db.178.com
道人庭宇静，苔色连深竹。jx3db.178.com
日出雾露余，青松如膏沐。jx3db.178.com
淡然离言说，悟悦心自足。 828 jx3db.178.com
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【出游】jx3db.178.com
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少时不见山，便觉无奇趣。jx3db.178.com
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狂发从乱歌，情来任闲步。jx3db.178.com
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此心谁共证，笑看风吹树。 829 jx3db.178.com
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【春晓】jx3db.178.com
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春眠不觉晓，jx3db.178.com
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处处闻啼鸟。jx3db.178.com
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夜来风雨声，jx3db.178.com
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花落知多少？ 830 jx3db.178.com
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【归嵩山作】jx3db.178.com
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清川带长薄，车马去闲闲。jx3db.178.com
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流水如有意，暮禽相与还。jx3db.178.com
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荒城临古渡，落日满秋山。jx3db.178.com
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迢递嵩高下，归来且闭关。 831 jx3db.178.com
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【寒山顶上月轮孤】jx3db.178.com
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寒山顶上月轮孤，jx3db.178.com
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照见晴空一物无。jx3db.178.com
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可贵天然无价宝，jx3db.178.com
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埋在五阴溺身躯。 832 jx3db.178.com
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【哭僧】jx3db.178.com
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道力自超然，jx3db.178.com
身亡同坐禅。jx3db.178.com
水流元在海，jx3db.178.com
月落不离天。jx3db.178.com
溪白葬时雪，jx3db.178.com
风香焚处烟。jx3db.178.com
世人频下泪，jx3db.178.com
不见我师玄。 833 jx3db.178.com
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【题大禹寺义公禅房】jx3db.178.com
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义公习禅寂，结宇依空林。jx3db.178.com
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户外一峰秀，阶前众壑深。jx3db.178.com
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夕阳连雨足，空翠落庭阴。jx3db.178.com
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看取莲花净，方知不染心。 834 jx3db.178.com
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【终南别业】jx3db.178.com
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中岁颇有道，晚家南山陲。jx3db.178.com
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兴来每独往，胜事空自知。jx3db.178.com
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行到水穷处，坐看云起时。jx3db.178.com
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偶然值林叟，谈笑无还期。 835 jx3db.178.com
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【辋川集·辛夷坞】jx3db.178.com
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木末芙蓉花，jx3db.178.com
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山中发红萼。jx3db.178.com
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涧户寂无人，jx3db.178.com
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纷纷开且落。 836 jx3db.178.com
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【题破山寺后禅院】jx3db.178.com
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清晨入古寺，初日照高林。jx3db.178.com
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竹径通幽处，禅房花木深。jx3db.178.com
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山光悦鸟性，潭影空人心。jx3db.178.com
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万籁此都寂，但馀钟磬音。 837 jx3db.178.com
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【鹿柴】jx3db.178.com
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空山不见人，jx3db.178.com
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但闻人语响。jx3db.178.com
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返景入深林，jx3db.178.com
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复照清台上。 838 jx3db.178.com
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【东家一老婆】jx3db.178.com
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东家一老婆，富来三五年。jx3db.178.com
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昔日贫于我，今笑我无钱。jx3db.178.com
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渠笑我在后，我笑渠在前。jx3db.178.com
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相笑傥不止，东边复西边。jx3db.178.com
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【庐山东林寺杂诗】jx3db.178.com
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崇岩吐清气，幽岫栖神迹。jx3db.178.com
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希声奏群籁，响出山溜滴。jx3db.178.com
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有客独冥游，径然忘所适。jx3db.178.com
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挥手抚云门，灵关安足辟。jx3db.178.com
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流心叩玄扃，感至理弗隔。jx3db.178.com
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孰是腾九霄，不奋冲天翮。jx3db.178.com
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妙同趣自均，一悟超山益。 840 jx3db.178.com
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【题义公禅房】jx3db.178.com
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义公习禅寂， 结宇依空林。jx3db.178.com
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户外一峰秀， 阶前众壑深。jx3db.178.com
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夕阳连雨足，空翠落庭阴。jx3db.178.com
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看取莲花净，方知不染心。 841 送僧之金陵jx3db.178.com
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胜游生末迹，杳自狎时群。卷衲消寒木，扬帆寄断云。曙瓶花外汲，午磬浪边闻。别后石城月，依依远共分。 842 jx3db.178.com
五百罗汉jx3db.178.com
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有一和尚寺要新造五百罗汉，无赖某甲衣食无着，便去对和尚说能够一手包办，而且工钱便宜。和尚大喜，每天供给他好酒好菜。某甲要了一间空房子，命和尚挑来几担水和泥巴，然后关起门来，吩咐不要去打扰他。jx3db.178.com
一个月过去了，和尚们还不见动静。有一天，他们推开房门进去一看，只见某甲把泥巴搓成了几百颗小泥丸。 843 jx3db.178.com
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和尚问：“你不是说能造五百罗汉么，为什么在这里搓泥丸？”某甲大模大样地说：“造五百罗汉，需眼珠一千颗，我这不是正在造么？” 844 jx3db.178.com
阿若憍陈如尊者jx3db.178.com
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阿若憍陈如尊者，为「五百罗汉」第一位。jx3db.178.com
阿若，意为了解，或译初知、已知、了教、了本际、知本际、无智；憍陈如，为其姓，意为族者。《佛所行赞转法轮品》：“以彼知法故，名阿若憍怜”。jx3db.178.com
尊者最初乃是佛陀为太子时的五位侍从之一。太子出家求道之时，他与其它四位侍从奉净饭王之命，亲伴太子在林中苦行修道。后见太子废苦行，逐与其它四人离去。 845 jx3db.178.com
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佛陀成道后，访憍陈如等于波罗奈之鹿野苑。五人见其来也，初以其退失净行，相约勿为礼；佛至，不觉肃然致敬。佛告以「我即是佛，具一切智，寂静无漏，心得自在。汝等须来，当示汝法，教授于汝。汝应听说，如说修行，即于现身得证诸漏」。五人乃执弟子礼，即所谓五比丘是。五比丘以佛之舍苦行为疑，佛乃进而教之曰：「有二种障：一者、心着欲境而不能离，是非解脱之因。 846 jx3db.178.com
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二者、不正思惟，自苦其身而求出离，永无解脱。离此二边，乃为中道，精勤修习，能至涅盘」。此中道云者，即八正道，为佛教精义所在；自利、利他，悉应于此中求之。此就教授之中心立言，若详示生死流转之苦痛及原因，解脱生死之圣境，离苦得乐之正道，即四谛是，有『转法轮经』等载之。闻法已，憍陈如首先悟入正法，因得「阿若憍陈如」之称。 847 jx3db.178.com
五百罗汉第贰尊jx3db.178.com
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阿泥楼尊者为佛陀十大弟子之一。jx3db.178.com
古代印度迦毗罗卫国城之释氏，佛陀之从弟，关于其身世。《起世经》卷十、《五分律卷》十五、《众许摩诃帝经》卷二等载为斛饭王之子，《佛本行集经》卷十一、《大智度论》卷三则载为甘露饭王之子。据《佛本行集经》卷五十八、《佛五百弟子自说本起经·阿那律品》、《大智度论》卷十一等载，尊者与阿难、难陀、优婆离等于佛陀成道后回乡之时出家为弟子。出家后的阿泥楼，修道精进，堪为楷模。 848 jx3db.178.com
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他曾于佛陀说法中酣睡，被佛呵责，乃立誓不眠，以致患眼疾而失明。然以修行益进，心眼渐开，终于成为佛弟子中“天眼第一”，能见天上地下十方域之六道众生。佛陀入灭之际，他侍立于涅盘床前守护。佛陀涅盘后，他曾参加第－次结集，贡献卓著。jx3db.178.com
阿泥楼，又作阿那律、阿尼庐陀、阿□楼驮、阿难律、阿楼陀。意译作无灭如、无灭、如意、无障、无贪、随顺义人、不争有无。 849 jx3db.178.com
五百罗汉第叁尊jx3db.178.com
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有贤无垢尊者，即无垢威德菩萨。垢，指妄惑污秽净心，即烦恼。佛教有六垢、七垢之说。jx3db.178.com
据《大方广三戒经》卷上载，尊者位居普贤菩萨和文殊菩萨之下，但具有普贤、文殊二菩萨的慈悲与功德。他已远离了一切烦恼，眼界清净无所不见，能呈现佛祖所具有的一切非凡神通。 850 jx3db.178.com
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智慧之光无所不照，并且能照及已往与未来。能在所有佛刹寺院显现自己无量的功德身相。能不知疲倦地到达一切皈依了佛教的地方。他施慧于万物，却不居德自傲，依然心地寂静、思绪不乱。在世间弘扬佛法，引导众生脱离苦海，到达极乐的彼岸。 851 jx3db.178.com
五百罗汉第伍尊jx3db.178.com
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迦留陀夷尊者学问高深，为佛陀出家前的宫廷老师。为佛弟子中恶行多端之比丘，六群比丘之一。后与其妻子善岁皆皈依佛教，出家为僧。jx3db.178.com
据《增一阿含经》卷四十七、《四分律》卷十四等载，迦留陀夷其身极黑，尝夜行乞食，时天黑暗，乞至他家，他家妇人正怀身孕，于闪电中乍见之，谓鬼神来，乃惊怖堕胎，后闻迦留陀夷为佛弟子，妇人乃发声恶骂。 852 jx3db.178.com
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如来知之，即制定过午不得乞食之戒。又，《中阿含》卷二十九《龙象经》、《长阿含》卷十二《自欢喜经》、《有部毗奈耶破僧事》卷二等诸经，迦留陀夷有同名异人数人。jx3db.178.com
迦留陀夷，又作迦楼陀夷、迦庐陀夷、迦路娜、迦庐。或作黑伟陀夷。意泽为大粗黑、黑曜时起、黑上等。 853 五百罗汉第拾尊jx3db.178.com
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阿若，意为了解，或译初知、已知、了教、了本际、知本际、无智；憍陈如，为其姓，意为族者。《佛所行赞转法轮品》：“以彼知法故，名阿若憍怜”。jx3db.178.com
尊者最初乃是佛陀为太子时的五位侍从之一。太子命名时，他断言太子将会成佛。据《佛本行集经》卷二十五载，悉达多太子出家求道之初，他与其他四位侍从奉净饭王之命，亲伴苦行之太子在林中修道。后见太子废苦行，遂与其他四人离去。 854 jx3db.178.com
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佛陀成道后，于鹿苑初转法轮，向他们讲四谛法。成为佛陀所度五比丘之一。乃佛陀最初之弟子。据《增一阿含经·弟子品》载，他为佛陀声闻弟子之一，宽仁博识，善能劝化，将养圣众，不失威义，为最早受法味而思惟四谛者，他成为比丘后的事迹不详，仅知在教团中为最长老，常居上座之位。jx3db.178.com
于佛弟子中最先第一悟。jx3db.178.com
阿若憍陈如，又作阿若多憍陈如、阿惹憍陈如、阿惹憍邻、阿若拘邻、阿若俱邻。或作憍陈如、憍陈那、拘邻若、枸邻、俱邻、居邻、居伦等。 855 jx3db.178.com
五百罗汉第拾壹尊jx3db.178.com
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迦那行那尊者，佛祖的声闻弟子。“迦那”为其名。“行那”，意为在逆境中，于所学诸法不得不失，不来不去，心身安住无所动，是一种好品德。jx3db.178.com
佛教戒律规定，僧众必须着僧衣，免冠露顶。据《舍利弗问经》载：尊者为比丘时，曾外出化缘，行至一个名叫大林的村落时气候突变，酷寒无比，耐寒的鸟兽悉被冻死。 856 jx3db.178.com
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值此危难之际，他内着僧衣，外罩俗衣，方免于一死。他能于困境中知道权便，尽管身着俗衣，然身心安住，佛教信仰坚定不移，尊者具有上述品德，故称“迦那行那”。 857 jx3db.178.com
五百罗汉第壹拾贰尊jx3db.178.com
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婆苏盘豆尊者，俗称世亲菩萨。古印度罗阅城人，姓毗舍。旧译作天亲，乃世人亲近供养之意。为无著菩萨之同母弟，被禅宗尊为西天二十八祖之第二十一祖。jx3db.178.com
尊者父光盖，母严一，家富无子，父母乃祷佛塔求子，一夕，母梦吞明暗二珠，觉而有孕，后一月果产一子，即尊者。年十五，礼光度罗汉出家，感毗婆诃菩萨为其授戒。 858 jx3db.178.com
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未师事闍夜多之前，常一食不卧，六时礼佛，清静无欲，为众所归。闍夜多欲度之，乃对众云：“我不求道，亦不颠倒；我不礼佛，亦不轻慢；我不长坐，亦不懈怠；我不一食，亦不杂食；我不知足，亦不贪欲。心无所希，名之曰道。”他闻其说，遂发无漏智，后继闍夜多衣钵，宣通佛经，广化众生，行化至后那提国时，付法予摩奴罗，跏趺而逝。 859 jx3db.178.com
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又据考证，世亲有同名之二人，即著《俱舍论》之世亲和无著之弟世亲。之所以将二人混同，系因真谛所译之《婆薮盘豆法师传》之载，以二人为一人。jx3db.178.com
婆苏盘豆，又作婆盘豆、筏苏盘豆、筏苏畔徒、婆薮盘头、婆修盘头。 860 jx3db.178.com
五百罗汉第拾肆尊jx3db.178.com
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优楼频螺尊者，本名摩诃迦叶，又叫摩诃迦叶波。梵语“摩诃”意为“大”，故又称为大迦叶。为三迦叶之一。尊者善行头陀，热心供养僧伽，被称为“头陀第一”。“供养第一”。jx3db.178.com
尊者生于古印度摩揭陀国王舍城郊的一个婆罗门家庭。后信奉佛教，归依佛陀。在十大弟子中，以严格遵守头陀行而著名。“头陀行”是古印度的一种苦行，修行者必须行脚、乞食、露宿，禁止各种欲望，即通称的苦行僧。 861 jx3db.178.com
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据说有一次佛陀曾劝他，年纪大了，不必再坚持，被婉言谢绝。jx3db.178.com
相传佛陀在灵鹫山为众弟子说法，有大梵天王献金色波罗花表示敬意。佛陀拈花示众，众弟子不知何意，只有尊者当下破颜微笑。于是佛陀高兴地宣布：我有正法眼藏，涅盘妙心，实相无相、微妙法门，付于摩诃迦叶。中国禅佛教以心传心、“拈花微笑”的典故即出于此。佛陀圆寂后，他召集各地长老，主持了佛教史上第一次结集，由阿难诵出经文，优婆离诵出律典，整理诵出释迦以往的教导，使大家明确遵守。 862 jx3db.178.com
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从而使佛教经典得以保存流传。“据说他后来隐身于王舍城郊的鸡足山中，等待将来弥勒佛降世时，再出世转交佛陀遗留的衣钵，协助弥勒佛教化众生。在佛十大弟子中，他与阿难被称为”二贤者“，常被安置在释迦佛像的两边。 863 jx3db.178.com
一宿觉jx3db.178.com
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玄觉禅师初见六祖慧能大师，手持锡拄杖，围绕六祖走了三圈，然后站立在六祖面前，纹丝不动。六祖问：“禅师具足三千威仪，八万细行。从何方而来，如此傲慢？”玄觉禅师说：“生死事大，无常迅速。”六祖问：“为什么不体会无生之法，这样就无有迅速了？”玄觉禅师说：“万物本体本来就是无生无灭，了知了本体就没有快和慢了。”六祖说：“是这样！是这样！”于是在场的僧人无不感到惊讶。 864 jx3db.178.com
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玄觉禅师展具向六祖顶礼，礼毕就要离开。六祖问：“返回得不是太快了吗？”玄觉禅师说：“本来就无所谓动和止，哪里谈得上快和慢呢？”六祖问：“那谁知道本来就无所谓动和止？”玄觉禅师说：“你自己生了分别。”六祖问：“你已经体会到了无生之意了？”玄觉禅师说：“无生哪里还有意呀！”六祖问：“无意又是谁在起分别呢？”玄觉禅师说：“分别不是意！”六祖赞叹地说：“善哉！善哉！请留住一宿。” 865 jx3db.178.com
震旦传法jx3db.178.com
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一日，达磨大师对慧可说：“我有一领袈裟，传授于你。”慧可说：“法既以心传心，复无文字，用此袈裟何为？”达磨说：“内授法印，以契证心；外传袈裟，以定宗旨。虽则袈裟不在法上，法亦不在袈裟，于中三世诸佛，递相授记。我今以袈裟，亦表其信，令后代传法者有禀承，学道者得知宗旨，断众生疑故。”慧可便顶礼。 866 jx3db.178.com
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亲事九年，昼夜不离左右。达磨大师告诉他：“如来以净法眼并袈裟付嘱大迦叶，如是展转，乃至于我。我今嘱咐于你。你听我偈语：‘吾本来兹土，传教救迷情。一花开五叶，结果自然成。” 867 jx3db.178.com
檐头水滴jx3db.178.com
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有学僧请问“柏树子”公案。归省禅师说：“我不这么对你说，你还信吗？”学僧说：“和尚所说，怎敢不信呢？”归省禅师说：“你还听见檐头水滴的声音吗？”学僧忽然开悟，不觉失声地说：“耶！” 868 jx3db.178.com
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归省禅师说：“你见到了什么？”学僧以颂回答：“檐头水滴，分名历历。打破乾坤，当下心息。”归省禅师感到十分欣然。 869 jx3db.178.com
百鸟献花jx3db.178.com
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相传牛头法融禅师初到牛头山，住jx3db.178.com
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在幽栖寺北面的山洞里参禅打坐，在他jx3db.178.com
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住的洞口，每天都有许多鸟衔花来供养jx3db.178.com
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他，有时鸟儿达到几百只，遮住了洞前jx3db.178.com
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的一片天空。jx3db.178.com
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【长相思·其二 】jx3db.178.com
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日色欲尽花含烟，jx3db.178.com
月明欲素愁不眠。jx3db.178.com
赵瑟初停凤凰柱，jx3db.178.com
蜀琴欲奏鸳鸯弦。 jx3db.178.com
此曲有意无人传，jx3db.178.com
愿随春风寄燕然。jx3db.178.com
忆君迢迢隔青天，jx3db.178.com
昔日横波目，jx3db.178.com
今作流泪泉。 jx3db.178.com
不信妾断肠，jx3db.178.com
归来看取明镜前。 871 jx3db.178.com
不敢说苦jx3db.178.com
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道谦禅师与好友宗圆结伴参访行脚，途中宗圆因不堪跋山涉水的疲困，三番五次闹着要回去。道谦就安慰他说：“我们已发心出来参学，而且也走了这么远的路，现在半途放弃回去，实在可惜。这样吧，从现在起，一路上如果可以替你做旳事，我一定为你代劳，但只有五件事我帮不上忙。” 872 jx3db.178.com
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宗圆问道：“哪五件事呢？”jx3db.178.com
道谦非常自然地说道：“穿衣、吃饭、屙屎、撒尿、走路。”jx3db.178.com
宗圆终于言下大悟，从此再也不敢说辛苦了。 873 不昧因果jx3db.178.com
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百丈怀海禅师是马祖道一的传人。一天，百丈禅师说法圆满，大众皆离去，独有一老者还逗留不去，百丈就问老者：“请问阁下是何许人？”jx3db.178.com
老者答道：“我不是人，而是只野狐。迦叶尊者在世的时候，我就曾在此山修行，曾有一位学僧问我：‘大修行人还有因果轮回吗？’我当时答道：‘不落因果轮回。’正是由于这一句话答差了，才使得我五百世投身于狐类，不能获得暇满的人身。我诚心恳请禅师开示，希望能脱离野狐之身。”jx3db.178.com
百丈禅师听后，慈悲地说道：“请问吧!” 874 jx3db.178.com
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老者合掌问道：“大修行人还落入因果轮回吗？”jx3db.178.com
百丈禅师答道：“不昧因果，我们不应该为因果之事所束缚，而应超脱因果。”老者立刻大彻大悟，向禅师施礼，并说道：“我已脱野狐之身啦!就坐在石岩下的岩洞内，请大师给那个亡僧超度吧!”jx3db.178.com
百丈禅师便命纠察僧击鼓鸣钟，并告诉大众：吃过饭后给亡僧超度。大众不解其义，纷纷议论起来。饭后，百丈禅师领导寺内大众，到后山石岩下的岩洞内，用拄杖从草丛中挑起一具野狐的死尸，嘱咐依循亡僧的仪礼进行火葬。 875 jx3db.178.com
寸丝不挂jx3db.178.com
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温州净居寺比丘尼玄机前来参访雪峰禅师。jx3db.178.com
雪峰问：“从何处来？”jx3db.178.com
玄机答：“大日山。”jx3db.178.com
雪峰又问：“日出了沒有？”jx3db.178.com
玄机回答：“日出就会融化雪峰。”jx3db.178.com
雪峰问：“你名叫什么？”jx3db.178.com
回答：“玄机。”jx3db.178.com
又问：“每天织多少？”jx3db.178.com
玄机回答：“寸丝不挂。” 876 jx3db.178.com
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问到这里，我们也能感觉到，这位比丘尼很懂得禅门的机锋，回答很有禅味、禅机。但是，当她“礼拜而退”，告辞就向外走的时候，雪峰禅师突然喊住她：“你的袈裟拖在地上啦！”jx3db.178.com
玄机回头一看，禅师笑着说：“好一个寸丝不挂﹗” 877 jx3db.178.com
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丹霞禅师住在彗林寺时，因为冬天极为寒冷，就将木雕佛像拿来烧了取暖。路人经过看见，便指责他对佛像大不敬。jx3db.178.com
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丹霞说：“我烧佛像是为了取得舍利子。并非对佛不敬。”jx3db.178.com
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路人讥笑他说：“佛像是用木头做的，怎么可能烧得出舍利子？” 878 jx3db.178.com
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丹霞回答说：“既然你们也知道佛像是用木头做的，那我也不过就是在烧木头而已。又何来不敬？”jx3db.178.com
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要知道内心有佛的人，到处都是佛，不须执着于表象的偶像崇拜。 879 jx3db.178.com
【佛法大意】jx3db.178.com
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达摩大师晚年欲归西土时，嘱咐门人将平时所悟的佛法大意各各说出，若有所得，即传法付衣，为东土二代祖师。当时有个门人道副答曰：『如我所见，不执文字，不离文字，而为道用。』jx3db.178.com
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达摩曰：『汝得吾皮。』jx3db.178.com
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尼姑总持曰：『我今所解，如庆喜见阿 佛，一见不复再见。』jx3db.178.com
达摩曰：『汝得我肉。』 880 jx3db.178.com
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又有门人曰：『四大皆空，五阴非有，如我见处，无一法可得。』jx3db.178.com
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达摩曰：『汝得吾骨。』jx3db.178.com
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最后，神光礼拜，依位而立，默然不语，达摩曰：『汝得吾髓。』即付衣与他，为东土第二代祖师。 881 jx3db.178.com
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【佛性无差】jx3db.178.com
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慧能三岁丧父，自幼未曾读书识字，以卖柴为生。二四岁时，有一人读诵《金刚经》，颇有领悟。当这个出身寒微的岭南打柴人决定千里迢迢去湖北投拜弘忍为师。刚一见到弘忍，弘忍劈头就问：『你是哪里人啊？你到这深山老林来礼拜我，是想求什么东西呢？』慧能答道：『学生我住在岭南，是新州的一个打柴人，今天我不远万里来礼拜您，不为别的事，只求作佛。』 882 jx3db.178.com
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弘忍听罢斥责道：『你是岭南人，又是打柴的，怎么能够作佛啊？！』jx3db.178.com
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慧能回答道：『人有南北之分，佛性又没有南北之分，打柴人虽然与和尚不同，佛性有何差别呢？』 883 jx3db.178.com
【狗子佛性】jx3db.178.com
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有僧问赵州禅师：『狗子还有没有佛性呢？』jx3db.178.com
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赵州说：『无。』jx3db.178.com
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那个和尚又问：『上至诸佛，下至蝼蚁，皆有佛性，狗子为什么却无？』jx3db.178.com
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赵州说：『因为它有业识在。』jx3db.178.com
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又有和尚问赵州：『狗子还有没有佛性？』 884 jx3db.178.com
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赵州说：『有。』jx3db.178.com
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僧又问：『既有，为什么入这皮袋里来？』jx3db.178.com
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赵州说：『知而故犯。』 885 jx3db.178.com
【火烧茅庵】jx3db.178.com
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有位老婆婆供养着一位二十年修禅的行者，经常派人为行者送饭。有一天，老婆婆为了考验行者的修行工夫，便吩咐一个妖媚的少女在送饭时抱住行者。这位少女按照老婆婆的嘱咐做了，可是行者不为所动。于是少女便问行者：『我抱住你的时候，你的感觉如何呢？』jx3db.178.com
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行者说：『我如同一棵早已枯死的树木，屹立在寸草无法生长的石头上，并处于隆冬之中，毫无感觉，即使你再抱我三年，我也不会动心。』 886 jx3db.178.com
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少女回去后，详细地向老婆婆作了汇报。老婆婆说：『真没想到！我二十年来只供养了一个自了的俗人而已！这算是什么修行呢？』jx3db.178.com
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于是老婆婆赶走了行者，一把火烧了茅庵。 887 jx3db.178.com
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【懒惰】jx3db.178.com
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有一个禅师在佛殿里打坐，小偷进来想偷东西，这里找、那里找，什么东西也没有。要出门的时候，坐在佛殿里的禅师讲话了：『喂！你出去时替我把门关好！』jx3db.178.com
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小偷一听，吓了一跳，他鼓起勇气说︰『这么懒惰，难怪没有东西让我偷，连关门也要叫我来关。』jx3db.178.com
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老禅师说：『嘿！你这家伙没有良心，难道要我老和尚去辛苦，存了钱再让你来偷吗？』 888 jx3db.178.com
【了无功德】jx3db.178.com
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南北朝时期，禅宗祖师达摩初来东土，那时梁武帝正致力于建寺、写经、造像，他满以为自己的所作所为一定能博得天竺高僧的赞赏，于是梁武帝问达摩：『我造佛塔无数，可有功德？』jx3db.178.com
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达摩对曰：『并无有功德。』jx3db.178.com
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梁武帝大吃一惊，忙问：『怎么会没有功德？』jx3db.178.com
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达摩回答：『这些事只是修福，并非修德。』 889 jx3db.178.com
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【路途不得力】jx3db.178.com
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有个莲花庵主在天台莲花峰茅棚里住庵修行，终日煮野菜根度日，不求名利， 有时为人开示机锋，传佛心印。jx3db.178.com
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有一天他手里拿着一根禅杖对来访的僧人说：『古人到这里为什么不肯住？』jx3db.178.com
众人不知如何回答才好。jx3db.178.com
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前后二十多年，很多人对此呈见解，展机锋，但都不能令他满意。最后他只好自己代答道：『只因路途不得力。』 890 jx3db.178.com
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【绳断蛋破】jx3db.178.com
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马祖道一禅师是四川人,自南岳得道以后，就回到家乡来弘扬佛法。据说到家以后，只有他的一位嫂嫂很相信他，求他传授佛法。jx3db.178.com
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他笑着说：『你真的相信我啊！那你拿一个鸡蛋，把它悬空挂起来，每天早晚把耳朵贴到鸡蛋去听，等到它出声音和你讲话时，你就会得道了。』 891 jx3db.178.com
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嫂嫂果然深信不疑，一切照办。jx3db.178.com
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马祖走后，她听了多年，也听不到那个鸡蛋的声音。可是，她不灰心，照听不误。jx3db.178.com
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有一天，正当她听的时候，细绳子断了，鸡蛋落下打破了，嫂嫂因此而大彻大悟，得道了。 892 jx3db.178.com
哭婆婆jx3db.178.com
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一个老太太，整天坐在路口哭，被称为“哭婆婆”。jx3db.178.com
一天，一位禅师路过此地，便问其缘由。老太太告诉禅师：她有两个女儿，一个嫁给了卖伞的人家，一个嫁给了卖鞋的人家。每当天晴的时候，她就想起了卖伞的女儿，想到她的伞会卖不出去，因此伤心而哭；而每当天下雨的时候，她又想起卖鞋的女儿，想她的鞋一定不好卖，因此也伤心落泪。 893 jx3db.178.com
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所以，无论天晴下雨，她总是在哭。禅师听罢，脱口便说：下雨的时候，你要想卖伞的女儿生意好，天晴的时候你要想卖鞋的女儿卖得好，这样你就自然不会哭了。听了禅师的一番话，老太太顿悟。jx3db.178.com
从此，街头便有了一个总是乐呵呵的“笑婆婆”。 894 jx3db.178.com
十四难jx3db.178.com
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佛陀在世时，有一位比丘喜好思惟「十四难」的问题，他每天反复思考着这些问题，却无法找出答案，这令他寝食难安。有一天，比丘终于忍不住了，带着自己的衣钵走到佛陀的住处，跟佛陀说：「佛陀，请为我解答十四难的问题，如果我明白了，就继续留在僧团。如果您无法为我解答，我就要离开您，另寻名师了。」 895 jx3db.178.com
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佛陀看着这位比丘，感慨地说：「你真愚痴啊！我一生说法度众，帮助所有众生解脱老病死的烦恼。此老病死的问题才是当务之急。至于你问的十四难，只是无意义的辩论而已，对于实际的解脱烦恼而言，一点帮助也没有。如果解释给你听，既非真实道之理，对修行、解脱又有何助益。」 896 jx3db.178.com
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接着佛陀又举了一个譬喻继续说道：「就好像有人被毒箭射中了，亲人急着帮他找医生取出毒箭治疗，但是这个人却说不行。他要先知道医生姓什么？住那里？父母是谁？今年几岁？还要问清楚身上的箭是出自那一座山？用什么树木造的？用什么羽毛当箭翎？什么人制作的？射箭的弓是什么材质做的？箭上的毒药出自何地？药名是什么？……这位中箭受伤的人，非要等到问清全部的问题才肯接受治疗。」这时，佛陀停顿了一下，反问比丘：「这个人可不可以等到全部问题问完了，了解了，才拔箭上药啊？」 897 jx3db.178.com
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比丘不假思索地回答：「不可以。如果等到那个时候，早就毒发身亡，命丧黄泉了。」jx3db.178.com
听到比丘的回答，佛陀慈悲地笑了笑继续说：「你现在的处境就是如此。被邪见的毒箭射中了，不赶快求医治病，非得要等到世间是常、无常、有边、无边等十四难问题解答了，才愿意拔箭疗伤。如果等到那个时候，早就丧失法身慧命，堕入三涂恶道的黑暗深渊了。」比丘听了佛陀的开示，心生惭愧。诚心领受佛陀的教导，昼夜依循佛法精进用功，最后证得阿罗汉果。 898 jx3db.178.com
风在动jx3db.178.com
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六祖慧能一日经过法净寺，看到两jx3db.178.com
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位僧人对着空中一面翻飞的布幡争论的jx3db.178.com
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面红耳赤。六祖一问才智在争论旗幡飘jx3db.178.com
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动的原因：一个说：“是风在动。”另jx3db.178.com
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一个说：“是幡在动”。双方各执一词jx3db.178.com
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黑白老鼠jx3db.178.com
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有一个人在森林中漫游的时候，突然遇见了一只饥饿的老虎，老虎大吼一声就扑了上来。他立刻用生平最大的力气和最快的速度逃开，但是老虎紧追不舍，他一直跑一直跑一直跑，最後被老虎逼入了断崖边上。jx3db.178.com
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站在悬崖边上，他想：「与其被老虎捉到，活活被咬、肢解，还不如跳入悬崖，说不定还有一线生机。 900 jx3db.178.com
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他纵身跳入悬崖，非常幸运的卡在一棵树上，那是长在断崖边的梅树，树上结满了梅子。jx3db.178.com
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正在庆幸的时候，他听到断崖深处传来巨大的吼声，往崖底望去，原来有一只凶猛的狮子正抬头看著他，狮子的声音使他心颤，但转念一想：「狮子与老虎是相同的猛，被谁吃掉，都是一样的。 901 jx3db.178.com
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当他一放下心，又听见了一阵声音，仔细一看，一黑一白的两只老鼠，正用力地咬著梅树的树干。jx3db.178.com
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他先是一阵惊慌，立刻又放心了，他想：“被老鼠咬断树干跌死，总比被狮子咬好。”情绪平复下来後，他感到肚子有点饿，看到梅子长得正好，就采了一些吃起来。jx3db.178.com
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他觉得一辈子从没吃过那么好吃的梅子，找到一个三角形的枝桠休息，他想著：“既然迟早都要死，不如在死前好好睡上一觉吧！”他在树上沉沉的睡去了。jx3db.178.com
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睡醒之後，他发现黑白老鼠不见了，老虎、狮子也不见了。他顺著树枝，小心翼翼的攀上悬崖，终於脱离险境。jx3db.178.com
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原来就在他睡著的时候，饥饿的老虎按捺不住，终於大吼一声，跳下悬崖。黑白老鼠听到老虎的吼声，惊慌逃走了。跳下悬崖的老虎与崖下的狮子展开激烈的打斗，双双负伤逃走了。 903 jx3db.178.com
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从前有一国王的女儿，国王十分溺爱她，一刻也不能离开，女儿要什么东西，国王会千方百计给她办到。一天下着大雨，水积在庭院中。雨点打着积水，跳起许多水泡来。王女见了，心中喜爱。于是向父王要求说：“我要那水上泡，把它穿成花鬘，装饰头发。”王道：“水泡这东西是取不起来的，怎么可以穿成花鬘呢？你痴了么？”王女撒起娇来，说道：“若是不给我穿水泡花鬘，我便自杀了。” 904 jx3db.178.com
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国王听到女儿要自杀，心里惶恐起来，只得召集全国的巧匠，吩咐道：“你们都是有灵巧心思，精湛手艺的，谅来没有做不成的工作，快给我取水泡，穿成花鬘，我女儿立等要戴。如果做不成，便都处死。”众匠听了，面面相觑，都说没有本领取水泡做鬘。独有一位老匠人，自言能做。国王大喜，告知女儿：“现在有一个人，他会取泡作鬘。你快去亲自监视他做，这样可以做得格外合你的心意。” 905 jx3db.178.com
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王女依言，出外看望。那时老匠人便说道：“我只会穿鬘，不会拣择水泡的好丑。请王女自己拣取水泡。拣定了取来，我好穿花鬘。”王女便俯身选取水泡。可是取来取去，到手就坏灭了。忙了一天，一颗也拿不到。王女弄得疲劳厌倦起来，一转身就跑入王宫，不要水泡了。她向父王诉说道：“水泡这东西原来是虚伪的，拿出到手中一刻也停不住，我不要了。请父王给我做紫磨金的花鬘吧，那就可以年深月久不枯萎了。” 906 jx3db.178.com
在久远年代以前，有一个很有智慧的国王，名叫“镜面”。在他的国家里，除了他一人信奉佛法的真理之外，臣民们却信仰那些旁门左道，就好像怀疑日月的光明，反而去相信萤火的微亮一样。因此，这位国王常常感到很苦闷，他想：“我总得想出一个办法来教育他们，使他们舍邪归正才好！” jx3db.178.com
有一天，国王突然召集他的臣子说：“你们去把国境内所有生下来就瞎了眼睛的人，找到宫里来吧！”于是这些臣子们便奉命分头在国内遍处找寻，隔了不多几天，臣子们都带着寻找到的瞎子回来了。 907 jx3db.178.com
镜面王很高兴地说：“好极了，你们再去牵一头象，送到那些盲人那里去吧！”许多臣民听见了这个消息都十分奇怪，不知道国王今天将要做些什么事，因此，大家都争先恐后的赶来参观。jx3db.178.com
镜面王在心里暗暗地欢喜：“真好，今天该是教育他们的机会了。”于是他便叫那些盲人去摸象的身体：有摸着象脚的，有摸着象尾的，有摸着象头的……jx3db.178.com
国王便问他们：“你们看见了象没有？”盲人们争着说：“我们都看见了！” 908 jx3db.178.com
国王又问：“那么你们所看见的象是怎样的呢？”jx3db.178.com
摸着象脚的盲人说：“王啊！象好像漆桶一样。”摸着象尾的说：“不，它像扫帚！”摸着象腹的说：“像鼓呀！”摸着象背的说：“你们都错了！它像一个高高的茶几才对！”摸着象耳的盲人争着说：“像簸箕。”摸着象头的说：“谁说像簸箕？它明明像一只笆斗呀！”摸着象牙的盲人说：“王啊！象实在和角一样，尖尖的。” ……jx3db.178.com
因为他们生来从没有看见过象是什么样的动物，难怪他们所摸到的，想到的，都错了。 909 jx3db.178.com
但是他们还是各执一词，在王的面前争论不休。jx3db.178.com
于是，镜面王哈哈大笑地说：“盲人呀，盲人！你们又何必争论是非呢？你们仅仅看到了一点，就认为自己是对了吗？唉！你们没有看见过象的全身，自以为是得到了象的全貌，就好比没有听见过佛法的人，自以为获得了真理一样。”接着国王又问一般来参观的人说：“臣民们啊！专门去相信那些琐屑的浅薄的邪论，而不去研究切实的、整体的佛法真理，和那些盲人摸象，有什么两样呢？”jx3db.178.com
从此，全国臣民便舍邪归正，都虔诚地信奉佛教了！ 910 jx3db.178.com
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为佛弟子，常于昼夜，至心诵念，八大人觉∶jx3db.178.com
第一∶觉悟世间无常，国土危脆；四大苦空，五阴无我；生灭变异，虚伪无主；心是恶源，形为罪薮；如是观察，渐离生死。jx3db.178.com
第二∶觉知多欲为苦。生死疲劳，从贪欲起；少欲无为，身心自在。jx3db.178.com
第三∶觉知心无厌足，惟得多求，增长罪恶；菩萨不尔，常念知足，安贫守道，惟慧是业。 911 jx3db.178.com
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第四∶觉知懈怠堕落，常行精进，破烦恼恶，摧伏四魔，出阴界狱。jx3db.178.com
第五∶觉悟愚痴生死。菩萨常念，广学多闻，增长智能，成就辩才，教化一切，悉以大乐。jx3db.178.com
第六∶觉知贫苦多怨，横结恶缘，菩萨布施，等念怨亲，不念旧恶，不憎恶人。jx3db.178.com
第七∶觉悟五欲过患。虽为俗人，不染世乐；常念三衣，瓦钵法器；志愿出家，守道清白。梵行高远，慈悲一切。 912 jx3db.178.com
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第八∶觉知生死炽燃，苦恼无量；发大乘心，普济一切。愿代众生，受无量苦；令诸众生，毕竟大乐。jx3db.178.com
如此八事，乃是诸佛菩萨大人之所觉悟。精进行道，慈悲修慧，乘法身船，至涅盘岸；复还生死，度脱众生。以前八事，开导一切，令诸众生，觉生死苦，舍离五欲，修心圣道。若佛弟子，诵此八事，于念念中，灭无量罪；进趣菩提，速登正觉；永断生死，常住快乐。 913 jx3db.178.com
公冶长第五jx3db.178.com
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子谓公冶长：“可妻也，虽在缧绁之中，非其罪也！”以其子妻之。jx3db.178.com
子谓南容，“邦有道，不废；邦无道，免于刑戮。”以其兄之子妻之。jx3db.178.com
子谓子贱，“君子哉若人！鲁无君子者，斯焉取斯？”jx3db.178.com
子贡问曰：“赐也何如？”子曰：“女，器也。”jx3db.178.com
曰：“何器也？”曰：“瑚琏也。”jx3db.178.com
或曰：“雍也仁而不佞。”子曰：“焉用佞？御人以口给，屡憎于人。 914 jx3db.178.com
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不知其仁，焉用佞？”jx3db.178.com
子使漆雕开仕。对曰：“吾斯之未能信。”子说。jx3db.178.com
子曰：“道不行，乘桴浮于海。从我者，其由与？”子路闻之喜。子曰：“由也好勇过我，无所取材。”jx3db.178.com
孟武伯问子路仁乎？子曰：“不知也。”又问。子曰：“由也，千乘之国，jx3db.178.com
可使治其赋也，不知其仁也。” 915 jx3db.178.com
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“求也何如？”子曰：“求也，千室之邑，百乘之家，可使为之宰也，不知其仁也。”“赤也何如？”子曰：“赤也，束带立于朝，可使与宾客言也，不知其仁也。”子谓子贡曰：“女与回也孰愈？”对曰：“赐也何敢望回？回也闻一以知十，赐也闻一以知二。”子曰：“弗如也。吾与女弗知也。”宰予昼寝。子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙，不可杇也；于予与何诛？”子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。” 916 jx3db.178.com
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子曰：“吾未见刚者。”或对曰：“申枨。”子曰：“枨也欲，焉得刚。”子贡曰：“我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人。”子曰：“赐也，非尔所及也。”子贡曰：“夫子之文章，可得而闻也；夫子之言性与天道，不可得而闻也。”子路有闻，未之能行，唯恐有闻。 917 jx3db.178.com
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子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”子谓子产：“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”子曰：“晏平仲善与人交，久而敬之。”子曰：“臧文仲居蔡，山节藻棁，何如其知也。”子张问曰：“令尹子文三仕为令尹，无喜色；三已之，无愠色。旧令尹之政，必以告新令尹。何如？” 918 jx3db.178.com
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子曰：“忠矣。”曰：“仁矣乎？”曰：“未知，焉得仁？”崔子弑齐君，陈文子有马十乘，弃而违之。至于他邦，则曰：“犹吾大夫崔子也。”违之。之一邦，则又曰：“犹吾大夫崔子也。”违之。何如？”子曰：“清矣。”曰：“仁矣乎？”曰：“未知，焉得仁？”季文子三思而后行。子闻之曰：“再，斯可矣。” 919 jx3db.178.com
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子曰：“宁武子，邦有道，则知；邦无道，则愚。其知可及也，其愚不可及也。”子在陈，曰：“归与！归与！吾党之小子狂简，斐然成章，不知所以裁之。”子曰：“伯夷、叔齐，不念旧恶，怨是用希。”子曰：“孰谓微生高直？或乞醯焉，乞诸其邻而与之。”子曰：“巧言，令色，足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。”颜渊、季路侍。子曰：“盍各言尔志。”子路曰：“愿车马衣轻裘，与朋友共，敝之而无憾。”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”子路曰：“愿闻子之志。”子曰：“老者安之 920 jx3db.178.com
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，朋友信之，少者怀之。”子曰：“已矣乎，吾未见能见其过而内自讼者也。”子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”jx3db.178.com
子路曰：“愿车马衣轻裘，与朋友共，敝之而无憾。”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”子路曰：“愿闻子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”子曰：“已矣乎，吾未见能见其过而内自讼者也。”子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。” 921 jx3db.178.com
雍也第六jx3db.178.com
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子曰：“雍也，可使南面。”仲弓问子桑伯子。子曰：“可也，简。”仲弓曰：“居敬而行简，以临其民，不亦可乎？居简而行简，无乃大简乎？”子曰：“雍之言然！”哀公问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过。不幸短命死矣。今也则亡，未闻好学者也。”子华使于齐，冉子为其母请粟。 922 jx3db.178.com
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子曰：“与之釜。”请益。曰：“与之庾。”冉子与之粟五秉。子曰：“赤之适齐也，乘肥马，衣轻裘。吾闻之也：君子周急不继富。”原思为之宰，与之粟九百，辞。子曰：“毋！以与尔邻里乡党乎。” 923 jx3db.178.com
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子谓仲弓曰：“犁牛之子骍且角。虽欲勿用，山川其舍诸？”子曰：“回也，其心三月不违仁，其余则日月至焉而已矣。”季康子问：“仲由可使从政也与？”子曰：“由也果，于从政乎何有？”曰：“赐也可使从政也与？”曰：“赐也达，于从政乎何有？”曰：“求也可使从政也与？”曰：“求也艺，于从政乎何有？” 924 jx3db.178.com
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季氏使闵子骞为费宰。闵子骞曰：“善为我辞焉！如有复我者，则吾必在汶上矣。”伯牛有疾，子问之，自牖执其手，曰：“亡之，命矣夫！斯人也而有斯疾也！斯人也而有斯疾也！” 925 jx3db.178.com
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子曰：“贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也！”冉求曰：“非不说子之道，力不足也。”子曰：“力不足者，中道而废，今女画。”子谓子夏曰：“女为君子儒，无为小人儒。”子游为武城宰。子曰：“女得人焉耳乎？”曰：“有澹台灭明者，行不由径，非公事，未尝至于偃之室也。”子曰：“孟之反不伐，奔而殿，将入门，策其马曰：‘非敢后也，马不进也。’” 926 jx3db.178.com
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子曰：“不有祝鮀之佞，而有宋朝之美，难乎免于今之世矣。”子曰：“谁能出不由户？何莫由斯道也？”子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”子曰：“人之生也直，罔之生也幸而免。”子曰：“知之者，不如好之者；好之者，不如乐之者。”子曰：“中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。” 927 jx3db.178.com
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樊迟问知。子曰：“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。”问仁。曰：“仁者先难而后获，可谓仁矣。”子曰：“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。”子曰：“齐一变，至于鲁；鲁一变，至于道。”子曰：“觚不觚，觚哉！觚哉！”宰我问曰：“仁者，虽告之曰：‘井有